L'archange
Gabriel
Son
nom signifie : "Homme de Dieu"
ou "Force de Dieu".
"L’ange
de toutes les annonciations". Il annonce la naissance de Jean-Baptiste
(1.33
- Luc 1,11) et de Jésus
(1.23
- Luc 1,26). Il est présent à la Nativité. Il est
l'un des sept archanges qui se tiennent debout devant le trône de Dieu et
intercèdent pour le peuple; la responsabilité du Paradis lui aurait été
confiée. "Car la Force de Dieu fut toujours le victorieux qui apporta
la nouvelle de la joie aux saints et aux prophètes, l'indomptable sur
lequel la plus grande force de Satan s'est brisée comme un tige de mousse
desséchée, l'intelligent qui avec sa bonne et lucide intelligence a détourné
les pièges de l'autre intelligent mais malfaisant en procurant avec
promptitude l'exécution des ordres de Dieu." (2.103
- p.618,619) –
(4.152
- p.440)
Caractère
et aspect
Il
doit nécessairement prendre un aspect humain. Mais cet aspect transcende
l'humain. De quelle chair est formée cette figure très belle et fulgurante ?
De quelle substance Dieu l'a-t-elle matérialisée pour la rendre sensible
aux sens de la Vierge ? Seul Dieu peut posséder ces substances et s'en
servir si parfaitement. C'est un visage, c'est un corps, ce sont des yeux,
une bouche, des cheveux et des mains comme les nôtres, mais ce n'est pas
notre opaque matière. C'est une lumière qui a pris la couleur de la chair
, des yeux, de la chevelure, des lèvres, une lumière qui se meut et sourit
et regarde et parle.
"Salut, Marie, pleine de Grâce; salut !" La voix est un
doux accord comme de perles qui tombent sur un métal précieux.
Où
en parle-t-on dans l'œuvre ?
1.23 – 1.33
2.103
4.152
Les
anges qui servent Jésus
Lors
de la fuite en Égypte : Un ange me l'a dit :
"Prends l'Enfant et la Mère et fuis en Égypte". Ne perds pas
de temps. Je vais préparer tout ce que je puis". Pas
besoin de dire à Marie de ne pas perdre de temps. Dès qu'elle a entendu
parler d'un ange, de Jésus et de fuir, elle a compris qu'il y a danger
pour sa Créature (1.58).
Dans
la Sainte Famille : les anges avaient là leur demeure car rien ne les
éloignait de cette maison. L'un d'eux, pourrais-je dire, s'était incarné
et c'était Joseph, âme angélique, libérée du poids de la chair
uniquement occupé à servir Dieu et ses intérêts et à l'aimer comme
l'aiment les séraphins. (1.63
– p.238)
Au
désert : "Le
soleil disparaît au couchant. Jésus prend la besace vide et, accompagné
par les anges qui volant au-dessus de Lui, lui font une douce lumière,
pendant que la nuit tombe très rapidement, il se dirige vers le Nord Est".
(2.5)
A
la Nativité : Mais il ne pouvait rien
arriver. Les secousses, je ne les sentais pas. Il me semblait avancer sur
un chemin d'étoiles, au milieu de nuées éclatantes que soutenaient les
anges... Et je souriais... Je
revis cette heure et je retrouve chaque endroit car je vois tout à
travers une grande lumière angélique. Peut-être les multitudes des
anges sont de nouveau ici, invisibles pour les corps, mais visibles pour
les âmes avec leur lumineuse blancheur
(3.69)
Durant
le jeûne d'Aczib : Comme je l'ai fait quand j'ai commencé
la mission, je l'ai fait maintenant. Alors, à la fin, je fus secouru par
les anges. Maintenant, je le suis par vous. Et, croyez-le, c'est une
double joie. Parce que, chez les anges, la charité s'impose, mais chez
les hommes il est moins facile de la trouver (5.13).
Au
Gethsémani, l'ange de la consolation : C’est ici qu’a plané sur
Moi l’ange du Seigneur pour me rendre fort dans ma volonté de faire la Volonté de
Dieu. Car, souvenez-vous-en, si vous voulez toujours faire la Volonté de
Dieu, là où la créature ne peut tenir, Dieu vient avec son ange pour
soutenir le héros épuisé. (10.16)
A
la Résurrection : Quand
il se déplace, en venant vers la sortie, et que l’œil peut voir au-delà
de sa splendeur, voici que m’apparaissent deux clartés très belles,
mais semblables à des étoiles par rapport au soleil, l’une d’un côté,
l’autre de l’autre côté du seuil, prosternées en adoration pour
leur Dieu qui passe enveloppé dans sa lumière, béatifiant en son
sourire (10.3).
Les
anges de la Vie Publique : L’ange
de ma vie d’homme et l’ange de ma douleur sont prosternés devant Moi
et adorent ma Gloire. Ils sont ici tous les deux mes anges. L’un pour
jouir de la vue de Celui qu’il a gardé et qui maintenant n’a plus
besoin de défense angélique. L’autre, qui a vu mes larmes pour voir
mon sourire, qui a vu mon combat pour voir ma victoire, qui a vu ma
douleur pour voir ma joie (10.6)
L'ange
de "la Divine Douleur"
: (Les saintes femmes) se présentent sur le seuil et voient dans l’obscurité
de la chambre sépulcrale une créature lumineuse et très belle, qui
sourit doucement, et les salue de la place où elle est : appuyée à
droite de la pierre de l’onction dont la grisaille disparaît devant une
si incandescente splendeur. Elles
tombent à genoux, étourdies de stupeur. Mais l’ange
leur parle doucement : “N’ayez pas peur de moi. Je suis l’ange de la
divine Douleur. Je suis venu pour me réjouir de la fin de celle-ci (10.5)
A
l'Ascension : ils restent là, jusqu’à ce
que
deux
lumières angéliques d’une extraordinaire candeur apparaissent sous une
forme humaine, pour dire les paroles rapportées dans le premier chapitre
des Actes des Apôtres (10.23).
Les
anges de la Nativité
"L'ange
s'approche toujours plus, et s'arrête en l'air déployant ses grandes
ailes, blancheur de perles dans la blancheur lunaire qui l'enveloppe,
au-dessus du mur d'enceinte. "Ne craignez pas, je ne vous porte pas
malheur. Je vous apporte la nouvelle d'une grande joie pour le peuple d'Israël
et pour tous les peuples de la terre." La voix angélique, c'est une
harpe harmonieuse qui accompagne des voix de rossignols (1.49).
"Une foule
d'anges qui lui ressemblent, une échelle d'anges qui descendent dans l'allégresse,
éclipsent la lune par leur lumière paradisiaque. Ils se rassemblent autour
de l'ange annonciateur, en agitant leurs ailes, en répandant des parfums,
en une harmonie musicale où toutes les voix les plus belles de la création
se retrouvent, mais portées à la perfection de leur sonorité (1.49).
"Tu as vu les anges ?" et
le jeune Micaël regarde
Matthias en écarquillant
les yeux (6.94).
Les
anges gardiens
"Peux-tu croire que les
Anges feront pour toi une garde fidèle ?"
2.53
"Je
pense que ce sont les anges gardiens qui ont amené au Fils de Dieu des gens
qui désiraient Dieu. Je ne crois pas que ce soit là de l'imagination. Si
on réfléchit à la prompte et à l'astucieuse constance avec laquelle
Satan amenait des ennemis à Dieu et à son Verbe dans les moments où
l'esprit du démon pouvait faire apparaître aux hommes une apparence de
faute chez le Christ, il est permis de penser, il est plus que permis, il
est juste de penser que les anges n'ont pas été inférieurs aux démons et
ont amené au Christ les esprits dégagés de l'emprise du démon" (3.26)
"Votre ange est tout disposé à supplier Dieu pour vous et
avec vous. (3.42
- p.250) - (3.67
- p.397)
Les
anges du Ciel
Imitez
les anges : "Les
anges, qui sont des êtres supérieurs aux faiblesses de l'humanité, ne
cessent pas un instant de chanter leur "Sanctus" et leur beauté
surnaturelle s'accroît à chaque invocation de la Sainteté de notre Dieu.
Imitez les anges." (1.31 –
p.123)
Sermon
sur la Montagne : "Ne faites pas de
votre langue, poussée par votre orgueil, un objet de scandale aux yeux
des anges. Il vaudrait mieux devenir muets à l'instant (3.32)
La
foi des anges et celle des hommes
: "Cette foi nue, vierge,
incorporelle, apte et suffisante aux anges qui voient et aiment Dieu
spirituellement, partageant avec Lui la nature spirituelle et ayant la
capacité de voir Dieu. Nous nous avons besoin de nous créer une
"image" de Dieu" (3.40)
Les
scribes des faits et gestes
: Les anges du Seigneur entendent les paroles des hommes et les notent
sur les livres éternels, et il pourrait être déplaisant un jour de
s'entendre dire : "Qu'il te soit fait comme tu as jugé". (4.106 –
p.111)
La
révolte des anges : Dieu
avait déjà créé les anges. Une partie d'entre eux n'avaient pas voulu
croire qu'était bon le niveau de gloire où Dieu les avait placés, ils
s'étaient révoltés, et l'âme brûlée par le manque de foi en leur Seigneur, ils avaient essayé d'assaillir le trône
inattaquable de Dieu. Aux raisons pleines d'harmonie des anges croyants,
ils avaient opposé leur discorde, leur injuste et pessimiste pensée, et le
pessimisme, qui est manque de foi, les avait fait devenir des esprits de ténèbres,
eux qui avaient été des esprits de lumière.(4.107)
La
création des anges : Les
anges, créatures spirituelles, servantes du Très-Haut et ses messagères,
ont été créées par Lui comme l'homme, comme les animaux, comme tout ce
qui fut créé. Mais elles n'ont pas été engendré par Lui. (7.182)
Les
anges qui servent Marie
Testament
de Marie avant sa dormition : Toujours
les
anges m’ont été proches, un ou plusieurs, quand j’étais à un moment spécial
de ma vie. Ils y furent à Nazareth, quand l’Esprit de Dieu rendit fécond mon sein vierge. Et ils furent chez Joseph, quand il était troublé et incertain à cause de mon état et de la manière de se comporter
avec moi. Et à Bethléem, par deux fois, quand Jésus naquit et quand nous avons dû fuir en Égypte. Et en Égypte quand nous fut donné l’ordre de revenir en
Palestine. Et s’ils n’ont pas apparu à moi, parce que le Roi des
anges Lui-même était venu à moi dès sa Résurrection, les anges ont
apparu aux pieuses
femmes à l’aube du lendemain du sabbat et ils ont donné l’ordre de dire
à toi et à Pierre ce que vous deviez faire. Les anges
et la lumière toujours aux moments décisifs de ma vie et de celle de Jésus.
Lumière et ardeur d’amour qui, descendant du Trône de Dieu vers moi,
sa servante, et montant de mon cœur vers Dieu, mon Roi et Seigneur,
m’unissaient à Dieu et Lui à moi, pour que s’accomplisse ce qui était
écrit qu’il devait s’accomplir, et aussi pour créer un voile de lumière
étendu sur les secrets de Dieu, afin que Satan et ses serviteurs ne
connaissent pas, avant le temps voulu, l’accomplissement du mystère
sublime de l’Incarnation. Ce soir aussi je sens, bien que je ne les voie
pas, les anges autour de moi.
(10.35)
Assomption
: Puis, dans cette lumière paradisiaque, deviennent visibles des
créatures
angéliques, lumière encore plus splendide dans la lumière déjà si
puissante apparue d’abord. Comme il était déjà arrivé quand les anges apparurent aux bergers, une danse d’étincelles de toutes
couleurs se dégage de leurs ailes doucement mises en mouvement d’où il
vient une sorte de murmure harmonieux, arpégé, très doux. Les créatures
angéliques forment une couronne autour du petit lit, se penchent sur lui,
soulèvent le corps immobile et, en agitant plus fortement leurs ailes, ce
qui augmente le son qui existait d’abord. (10.36)
Dormition
: Penché sur son repos, l’ange de Marie attendait anxieusement
que l’urgence de l’extase sépare de la chair cet esprit, au temps
marqué par le décret de Dieu, et le sépare pour toujours de la Terre
pendant que déjà descendait des Cieux le doux et attrayant commandement
de Dieu. (10.37)
En
savoir plus :
Dans
la Bible : Indications à venir.
Dans
le Catéchisme de l'Église Catholique
:
L’existence des anges, est une vérité de foi. Le témoignage
de l’Écriture est aussi net que l’unanimité de la Tradition. (328)
La chute des
anges (391)
L'annonce de l'ange à Joseph (497)
L'ange annonce Jésus comme "l'Oint" (695)
La "convoitise" des anges (719)
La chute des Anges et le péché
de l’homme, ne furent permises par Dieu que comme occasion et moyen pour déployer
toute la force de son bras, toute la mesure d’amour qu’il voulait donner
au monde (760)
Jésus enverra ses anges (1034)
Le nom de Jésus annoncé par l'ange (1846)
La justification des
pécheurs l’emporte sur la création des anges (1994)
L’homme
est, après les anges, capable de reconnaître qu’il est
grand le Nom du Seigneur par toute la terre (2566)-
L'ave maria (2676)
Satan,
l'ange qui s'oppose à Dieu (2851)
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