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Les diacres

Institués pour seconder les apôtres

Présentation générale - Leur nom - Où en parle-t-on dans l'œuvre ? - En savoir plus

Présentation générale
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Maria Valtorta identifie quatre des sept diacres qui, plus tard, furent ordonnés dans les tous premiers temps de l'Église pour seconder les apôtres :

Actes 6,2-6

"Les Douze apôtres convoquèrent l’assemblée plénière des disciples et dirent: "Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu pour le service des tables. Cherchez plutôt parmi vous, frères, sept hommes de bonne réputation, remplis d’Esprit et de sagesse, et nous les chargerons de cette fonction. Quant à nous, nous continuerons à assurer la prière et le service de la Parole."

Cette proposition fut agréée par toute l’assemblée: on choisit Étienne, un homme plein de foi et d’Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d’Antioche. On les présenta aux apôtres, on pria et on leur imposa les mains".

Leur nom
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Diacre vient du grec Diakonos (serviteur) qui désigne aussi bien le haut fonctionnaire que le domestique. 

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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Maria Valtorta ne parle pas directement des Diacres : ils ne sont pas encore institués.

En savoir plus sur ces personnages
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Dans les épîtres de Paul, les serviteurs de Dieu (ou de Satan) sont appelés Diakonos. Dans deux écrits cependant, ce nom prend un relief particulier : dans l'épître aux Philippiens et dans la première lettre à Timothée.

La première ordonnace les diacres par rapport aux épiscopes et la seconde énumère les qualités requises pour la nomination des Diacres.

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