Présentation
générale
Que
peut-on dire sur la genèse des quatre Évangiles à la lecture de Maria
Valtorta ?
Deux
évangélistes, Matthieu et Jean, sont des témoins directs, deux sont des
témoins indirects, Marc et Luc.
Matthieu
Cet
Évangile s'attache de préférence à prouver que Jésus est le Messie et
à exposer son enseignement dans de grands discours. Cet Évangile n'a rien
du pittoresque ou de la spontanétité que l'on peut lire par exemple dans
l'Évangile de Marc.
Trois
qualités ont prédestiné Matthieu à son futur rôle d'évangéliste : sa
mémoire, son éloquence et sa culture.
1
- Sa mémoire : "J'ai bonne mémoire. Je l'ai développée
à mon comptoir et je garderai le souvenir de ce récit pour tout le monde. Quand tu
voudras, je pourrai te répéter tout. Je ne tenais pas de comptes à Capharnaüm,
et pourtant..." (2.103
- p.624).
2
- Son éloquence garante d'un certain style : "Il déploie l'ancien savoir-faire dont il usait pour plumer
les gens à son comptoir de gabelle, pour forcer les autres à dire :
"Tu as raison" dit de lui Simon-Pierre (2.99).
3
- Cultivé,
il notait directement les discours de Jésus, ce que ne pouvaient pas faire
certainement tous les autres apôtres.
Jean
Ce
qui sépare cet Évangile
des trois autres, dits
"synoptiques" en raison de leur concordance, c'est la
pénétration plus intime du mystère du Christ. Son auteur, Jean, est
servi d'autre part, par un puissant génie métaphysique et dramatique.
La
proximité spirituelle de l'apôtre avec Jésus et le fait qu'il ait été
le témoin de tous les évènements (c'est le seul apôtre à être dans
ce cas) lui permet de rendre compte, dans l'intimité, de faits et gestes
que d'autres ne pouvaient faire.
Sa
formation hébraïque ainsi que son amour pour Jésus développe en lui
une mémorisation parfaite. Il est capable de restituer de mémoire, mot à mot, les enseignements complets de Jésus.
Marc
Cet
évangile est donné pour proche de Pierre, le patron pêcheur de
Galilée. Il est qualifié de moins chargé en discours, plus simple voire
plus frustre, mais aussi le plus vivant et le plus spontanée.
Ceci
correspond bien à plusieurs traits de tempérament de Pierre.
Mais on peut y voir aussi la trace du travail de Jean d’Endor.
Ce repenti, cultivé, prenait des notes chaque soir pour le temps où il
suivi Jésus. Ces notes étaient destinées au jeune Margziam,
fils adoptif de Pierre. Sous le nom de Martial, Margziam suivra Pierre à
Rome.
Sur
la personnalité même de Marc, notre interrogation demeure : n'est-ce pas
le fils
de Jonas, le
gardien du Gethsémani ?
Luc
C'est
l'évangéliste a fait le plus un travail d'enquête et une rédaction
historique. Certains évènements, dont ceux de l'Evangile de l'Enfance,
ne peuvent être connu que de la bouche même de Marie. Ce n'est pas la
seule source : Jésus raconte lui-même à ses apôtres certains
épisodes, comme celui de sa tentation au désert par exemple, et certains
témoins (les bergers
de la Nativité, Alphée
de Sara, Saül
de Kériot, Abraham
d'Engaddi...) rapportent chacun
des brides des temps de l'Enfance.
"Oui,
je peux te les redire (les paroles de Marie, alors jeune mère), Seigneur, car tout ce qu'Elle nous a dit, dans les
mois où nous pûmes l'entendre, est écrit ici (et il se frappe la
poitrine) se rappelle Benjamin, l'un des bergers de la Nativité (2.69)
Autres
sources
à
venir.
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