Qui sommes-nous

Jean (de Capharnaüm)

Le scribe hésitant

Il y a deux scribes Jean (7.156) dans l'entourage de Jésus. L'un, est vu à la multiplication des pains, et l'autre -  c'est celui qui est décrit ci-dessous - rassasia les gens à la descente de la montagne des béatitudes (8.8). Il peut donc y avoir des confusions entre les différentes biographies.

Présentation générale

Scribe de Capharnaüm ou des environs proches. Il écoute Jésus lors du sermon sur la montagne et décide de nourrir la foule qui redescend pour le sabbat à Capharnaüm. Maître du lépreux guéri qu’il nourrissait (3.35). Il décide de suivre Jésus et devient disciple. 

Il se retire cependant après le discours sur le Pain de Vie (5.44) avant de s'impliquer dans le complot de Chouza pour faire de Jésus un roi (7.156). "Je ne vous fais pas de reproches, car je sais que ce n'est pas vous qui voulez cela, spontanément. C'est l'Embûche, c'est l'Adversaire qui travaille".

Plus tard on le retrouvera comme témoin de la résurrection de Lazare (8.8)

Caractère et aspect

Aspect imposant, au noble aspect. "C'est vraiment un juste" dit quelqu'un. - "Oui. Je ne sais pas comment il peut être l'ami des autres" commente un autre - "Bandé, comme un nouveau-né de scrupules et de règles, mais il n'est pas mauvais"

Parcours apostolique

Bien que faisant partie de la troupe des disciples, il ne sera pas choisi parmi les soixante-douze envoyés en mission au regard de sa fonction de scribe : "J'ai gardé certains d'entre eux pour une raison de prudence, non par mépris à leur égard. Ils vont rester avec Moi, et bientôt je les enverrai comme j'envoie les soixante-douze premiers". (4.142)

Le scribe Jean dit : "Dois-je donc détruire ce que je possède, en en dépouillant les miens ?" - "Non. Dieu t'a donné des biens. Fais-les servir à la Justice et uses-en avec justice. C'est-à-dire sers-t-en pour subvenir aux besoins de ta famille, c'est un devoir; traite humainement les serviteurs, c'est de la charité; fais-en profiter les pauvres, subviens aux besoins des disciples pauvres. Voilà que les richesses ne seront pas pour toi un obstacle mais une aide." (4.140)

Son nom

Yohanân veut dire "l’Éternel a fait grâce, a été favorable". Référence historique : prénom assez répandu parmi les personnages de l'Ancien Testament sans que l'un ressorte du lot particulièrement.

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

3.35 - 3.35

4.139 - 4.140 - 4.141 - 4.142 - 4.143 - 4.145

5.35 - 5.36 - 5.37 - 5.38 - 5.40 – 5.43 - 5.44

7.156

8.8

En savoir plus sur ce personnage

Pas de sources complémentaires

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