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"L'Évangile
tel qu'il m'a été révélé" |
aucun accent |
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Jean (d'Endor) Félix,
ancien galérien, cofondateur de la communauté chrétienne d'Antioche |
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Présentation générale Prosélyte d’origine chypriote (Cintium), c'est le fils unique d’une juive qui mourra peu
de temps après sa naissance. Jean est le nouveau nom donné à Félix par
Jésus lors de sa conversion (3.49) "Maintenant je comprends
pourquoi tu veux me donner l'amour... Parce que sans l'amour le monde est un
enfer et Toi, Messie, tu veux en faire un paradis". Il perd un œil en tuant l’amant romain de sa
femme. Condamné aux travaux forcés à perpétuité en Anatolie (Turquie), il
gagne la confiance du gardien grâce à sa science de la médecine par les
plantes et s’enfuit au bout de vingt ans. Il vit durant quinze ans à Endor où
il élève des poulets. C’est dans ce cadre qu’il fait connaissance comme
fournisseur de poulets de Publius Quintilianus, romain favorable à Jésus. "Au début,
il ne me connaissait pas. Mais une fois je fus appelé au poste de
commandement à Naïm pour fixer mes redevances, et
lui était là. Depuis, quand j'allais acheter des livres ou des outils à
Césarée, il me saluait toujours. Il m'appelle Cyclope ou Diogène. Il n'est
pas méchant et bien que je déteste les Romains, je ne l'ai pas offensé parce
qu'il pouvait me rendre service." (3.53 – 307) Caractère et aspect Âgé de 60/65 ans, borgne à la voix gutturale.
Il part d’Endor en n'emmenant que quelques livres et un peu d’argent dont il
se sert pour offrir le festin d’un agneau rôti aux paysans affamés de Doras (3.52). Il dit adieu à son passé :
"chose étrange chez un homme que l'on pourrait croire insensible, il
prend une poulette blanche, peut-être sa préférée, qui se couche apprivoisée
dans ses mains. Il lui donne un baiser et il pleure, et puis la dépose par
terre." (3.49 - 286) Parcours apostolique De par son passé, il est appelé par Jésus à
des œuvres de miséricorde : "En quoi as-tu péché ? Contre la
Miséricorde et l'Amour. C'est avec la haine que tu as démoli ton âme. C'est
avec l'amour et la miséricorde que tu la reconstruiras. Je t'en donne les
matériaux. Je t'emploierai particulièrement pour les oeuvres
de miséricorde et d'amour. Tu es capable de soigner. Tu es capable de parler.
Avec cela, tu es apte à soigner les infirmités physiques et morales, et tu as
le pouvoir de le faire". (3.66 – p. 387) Très cultivé, il notait certains discours de
Jésus (4.113) pour assurer un rôle de précepteur
auprès de Margziam. Dénoncé par Judas au Temple.
Ses forces déclinant et le cœur déchiré à l’idée d’être séparé de Jésus, il
devra cependant se réfugier à Antioche de Syrie (Antigonéa)
dans la dernière maison que possède Lazare, fils de Théophile gouverneur de
Syrie. Avec Sintica,
pourchassée comme lui, il jette les bases de la communauté chrétienne.
Conformément à sa promesse, l’esprit de Jésus le visite chaque nuit. Il
convertit Nicolaï le prosélyte qui deviendra l’un des premiers diacres de
l’Église naissante. Épuisé, il y meure rapidement au début de juin 29, en
recevant en esprit la visite de Jésus. Devant ses souffrances, Sintica écrit "par compassion, je priais l'Éternel
de l'appeler à la paix. Lui disait : 'A la liberté'." Lors de l'apparition de Jésus ressuscité à Sintica, Jésus confirmera le sort réservé à Jean d'Endor
: "Il est heureux. Il ne se rappelle plus que l’amour et il vit en
lui". (10.18/14) Son nom Félix veut dire en latin "Heureux".
Jean veut dire "l’Éternel a
fait grâce, a été favorable". Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
En savoir plus sur ce personnage Pas de sources complémentaires |
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