Qui sommes-nous

Jean (d’Éphèse)

chef de la synagogue d’Éphèse, disciple

Présentation générale

Chef d’une synagogue d’Éphèse. Fils de Noémi, prosélyte de Pergé. Né presqu'en même temps que Jésus et au même endroit. Sauvé par Marie qui lui donne le sein à la place de sa mère stérile à la suite du brusque décès de son père. Retrouve Jésus à l’occasion de la 3^ème Pâque où il est guéri par lui de sa cécité (5.54 – 5.55)

Disciple, on le retrouve impliqué dans le cas de la prophétesse Sabéa de Betléchi (7.222). C'est lui qui, lors de la Semaine Sainte, s'extasie devant la beauté du Temple dont Jésus annoncera la destruction (9.15).

Caractère et aspect

Un an de moins que Jésus, robuste, au visage loyal à défaut de beauté (5.55)

Parcours apostolique

Après sa rencontre et sa guérison par Jésus, il décide alors de le suivre et fait partie de la troupe apostolique. "Je veux rester comme disciple, et sans faire valoir les droits pour les gouttes de lait que j'ai sucées au sein qui t'a nourri. Ce ne sont rien les jours d'une lune pour créer un lien, mais c'est tout que la pitié de ta Mère alors, et que la tienne ce matin." (5.55).

Rattaché au groupe des soixante-douze, il est témoin au plus proche de l'Ascension : "Toi, Jean, pour un bref laps de temps frère au sein très pur et venu à la Lumière plus qu’à la vue". (10.23)

Son nom

Yohanân (Iohanân)veut dire "l’Éternel a fait grâce, a été favorable". Référence historique : prénom assez répandu parmi les personnages de l'Ancien Testament sans que l'un ressorte du lot particulièrement.

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

5.54 – 5.55 – 5.66

6.118 - 6.119 - 6.132 - 6.138

7.159 -  7.191 - 7.220 - 7.222  

8.39 

9.15  

10.20 - 10.23

En savoir plus sur ce personnage

Pas de sources complémentaires, bien qu'Éphèse, capitale de l'Asie romaine, fut un foyer de christianisation tel qu'en témoigne Paul (Actes 18,18 et suivants)

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