Qui sommes-nous

Jean (de Gaas)

le synhédriste ami de Joseph d'Arimathie

Présentation générale

Un ami de Joseph d’Arimathie qui a été son témoin lors de son mariage avec Anne. Présent au banquet offert pour Jésus (2.81). Mari luxurieux, sa jalousie maladive pousse sa femme Anne à envisager le divorce. Effondré, Jean se précipite, en plein sabbat, de sa résidence de Gaas chez Joseph d’Arimathie et demande le secours de Jésus qui lui accorde trois mois de sursis pour se reprendre. (6.98). La réconciliation avec sa femme se produira puisqu'un enfant, Emmanuel, est attendu : "Mon fils, bienheureux sera-t-il, n'aura pas à lutter pour croire, comme nous le devons. Il grandira dans le temps messianique, et il lui sera facile d'en accepter l'idée". (8.27)

Caractère et aspect

Le front, large, légèrement dégarni d'un homme mûr. Les cheveux qui commencent seulement à grisonner, sa barbe touffue et carrée.

Parcours apostolique

Plutôt favorable à Jésus, il le défend Jésus contre Félix qui l’attaque. Plus tard, lors de la 3^ème Pâque, il viendra trouver Jésus en compagnie d’un autre pharisien favorable : Eléazar. Il prend de plus ne plus partie pour Jésus, même devant ses pairs : "Maintenant ils vont nous haïr..." murmure Joachim. "C'est un honneur pour nous de l'être !" s'exclame le synhédriste Jean.

C’est avec Eléazar qu’on le retrouve impliqué dans le complot de Chouza pour faire de Jésus un roi. "Je ne vous fais pas de reproches, car je sais que ce n'est pas vous qui voulez cela, spontanément. C'est l'Embûche, c'est l'Adversaire qui travaille" (7.156)

Les convictions de Jean s'affirment de plus en plus : C'est un de ceux qui, lors de l'interrogatoire de l'aveugle-né, se déclare en faveur de Jésus (7.207). Cette foi affirmée grandit progressivement : en compagnie d'Eléazar, avec qui semble-t-il il s'est lié d'amitié, il vient prévenir Jésus, de retour de son bannissement, que le Sanhédrin n'a pas désarmé contre lui (8.46). 

Jean déclinera publiquement la convocation au procès de Jésus, marquant ainsi sa complète rupture (9.22)

Son nom

yoHanan - Iohanan - veut dire "l’Éternel a fait grâce, a été favorable". 

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

2.81

5.66 - 5.68

6.98 – 6.100

7.156 - En Moab et en Judée : 7.207 

La résurrection de Lazare : 8.2 - 8.6 - 8.8 - L'exil en Samarie : 8.27 - Le retour vers Jérusalem : 8.46

9.7 - La Passion :  9.22

En savoir plus sur ce personnage

Pas de sources complémentaires

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