Dans
"l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
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Les
saints se ressouviennent de Dieu, des paroles entendues dans la Pensée
Créatrice, et que la Bonté
fait ressusciter en leurs cœurs, pour les élever comme des aigles 1.17
Tu parles avec bon sens et justice. Mais vois,
il vaut mieux pécher par bonté d'âme et par
confiance, que par
défiance et dureté. 2.18
Comme on le hait pour son austérité, on me haïra pour
ma
bonté, parce que l'une et l'autre annoncent
Dieu 2.30
Moi, je ne suis
pas bon et je ne vois pas
ce que voit la Bonté. Je vois l'extérieur. Celui qui est bon pénètre
jusqu'à l'intérieur. 2.45
Ta bonté a essuyé mes pleurs d'enfant. Ne faut-il pas que ma bonté
essuie tes pleurs ? 2.49
Combien de fois
on agit par bonté, par vraie
bonté, mais
par bonté toute humaine ! Or, comme cette action n'est qu'humaine, on désire que
cette action soit connue des hommes. 2.57
Il suffit de dire la vérité et d'être bon pour s'attirer la
haine de la foule après le premier moment d'enthousiasme. 2.67
J'ai
donné une direction à leur bonté, comme tu fais avec la serpe de
l'émondeur. Mais la bonté était en eux. Maintenant elle s'épanouit,
parce qu'il y a quelqu'un pour la soigner. 2.76
Évangélisation des païens par les actes de charité : Ils ont la joie de dire "Nous savons que le Vrai Dieu est
Bonté et qu'Il nous aime
donc" 2.96
Ayez la spontanéité de l'enfant
qui va d'instinct vers celui dont il ressent la bonté, sans chercher
autre chose que la bonté 2.97
Bonté
de Dieu 2.99
Dieu n'est pas seulement Législateur. Il est Père. Et un Père d'une
immense bonté.
3.30
Tu vois que tu
as encore de la bonté ? Tu n'es pas méchant... Tu as seulement une
grande blessure ouverte et personne ne te la soigne... Ta bonté s'en va
par elle, comme le sang par les blessures. 3.49
Dans
les autres ouvrages de Maria Valtorta
Indication
des sources à venir.
Dans
les textes fondamentaux chrétiens
Dans
la Bible
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"Et
Dieu vit que cela était bon ..." (Genèse
1, 4. 10. 12. 18. 21. 31)
Acclamez
יהוה, toute la terre, servez
יהוה
dans l’allégresse, venez à lui
avec des chants de joie ! Sachez-le, c’est יהוה
qui est Dieu, il nous a
faits et nous sommes à lui, son peuple et le troupeau de son bercail. Venez
à ses portiques en rendant grâce, à ses parvis en chantant louange,
rendez-lui grâce, bénissez son nom ! Il
est bon, יהוה, éternel est son amour, et d’âge en âge, sa vérité.
(Psaume
100, action de grâce)
Dans
le catéchisme de l'Église catholique
Bonté
: ce qui pousse à faire le bien
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Dieu, infiniment Parfait et Bienheureux en
Lui-même, dans un dessein de pure bonté, a librement créé l’homme
pour le faire participer à sa vie bienheureuse. (1)
Il a plu à Dieu dans sa sagesse et sa bonté de se
révéler en personne (51)
Dans la condescendance de sa bonté, Dieu, pour se révéler
aux hommes, leur parle en paroles humaines
(101)
Dans toutes ses œuvres Dieu montre sa
bienveillance, sa
bonté, sa grâce, son amour
(214)
La gloire de Dieu c’est que se
réalise cette manifestation et cette communication de sa bonté en
vue desquelles le monde a été créé
(294s)
Car le Dieu Tout-puissant (...), puisqu’il
est souverainement bon, ne laisserait jamais un mal quelconque
exister dans ses œuvres
(311)
Tout comme l’unique bonté de Dieu se répand réellement
sous des formes diverses dans les créatures, ainsi l’unique médiation du
Rédempteur n’exclut pas, mais suscite au contraire une coopération
variée de la part des créatures, en dépendance de l’unique source
(970)
L’homme participe à la sagesse et à la bonté du
Créateur qui lui confère la maîtrise de ses actes et la capacité de se
gouverner en vue de la vérité et du bien
(1954)
Par le désespoir, l’homme s’oppose
à la Bonté de Dieu (2091)
La haine de Dieu vient de l’orgueil.
Elle s’oppose à l’amour de Dieu dont elle nie la bonté et qu’elle
prétend maudire comme celui qui prohibe les péchés et qui inflige les
peines (2094)
L’Église presse instamment chacun de
prier et d’agir pour que la
Bonté divine nous libère de l’antique servitude de la guerre (2307)
Jésus nous apprend cette demande
"Donne-nous", car elle glorifie notre Père parce qu’elle
reconnaît combien il est Bon au-delà de toute bonté (2828)
Bonté
: ce qui est sain et agréable
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Issue de la bonté divine,
la création participe à cette bonté ("Et Dieu vit que cela était
bon (...) très bon"
(299s)
Dieu est infiniment
bon et toutes ses œuvres sont bonnes. Cependant, personne n’échappe
à l’expérience de la souffrance
(385)
Par le Christ, l’Église peut offrir le sacrifice de louange en
action de grâce pour tout ce que Dieu a fait de bon, de beau et de
juste dans la création et dans l’humanité (1359)
Bonté
: ce qui est plein de qualités et de bonnes dispositions
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Chaque créature possède sa bonté et sa perfection propres.
(339)
Le premier homme n’a pas seulement
été créé
bon, mais il a été constitué dans une amitié avec son Créateur
(374)
Le diable et les autres démons ont
certes été créés par Dieu naturellement bons, mais c’est eux
qui se sont rendus mauvais
(391)
En devenant mystérieusement le
Corps et le Sang du Christ, les signes du pain et du vin continuent à signifier
aussi la bonté de la création (1333)
Les désirs sont bons en eux-mêmes; mais souvent
ils ne gardent pas la mesure de la raison (2535)
Bon
: ce qui est conforme à la norme morale
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l’Église considère tout ce qui peut
se trouver de
bon et de vrai dans les autres religions "comme une
préparation évangélique et comme un don" (843)
Dieu l’ayant créé homme et femme, leur amour mutuel devient une
image de l’amour absolu et indéfectible dont Dieu aime l’homme. Il est bon,
très bon, aux yeux du Créateur
(1604)
L’Église accorde une grande importance à la présence de Jésus
aux noces de Cana. Elle y voit la confirmation de la bonté du
mariage
(1613)
Les actes humains sont moralement qualifiables. Ils sont bons ou
mauvais (1749s)
Les fruits de l’Esprit : "charité, joie,
paix, patience, longanimité, bonté, bénignité, mansuétude,
fidélité, modestie, continence, chasteté"
(1832)
Dans
d'autres sources
Aucune
autre source.
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