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Oui, le soutien de
Pie XII aux visions de Maria Valtorta
fut effectif et explicite.
 L’audience
papale.
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Tout le monde peut
constater son adhésion à la seule lecture de l’Osservatore romano du 27 février 1948
relatant les audiences papales. Celle des PP. Berti, Migliorini et Cecchin y est mentionnée en page 1.
Un seul sujet pouvait réunir ces trois personnes : Maria Valtorta. On
n’en trouvera pas d’autres.
Pouvait-on déranger le Pape pour la moindre des révélations privées ? Non,
car des procédures canoniques étaient prévues pour traiter ces cas, assez
nombreux. Celui de Maria Valtorta était donc suffisamment important pour
requérir ce haut niveau d’arbitrage.
Pouvait-il accorder une telle audience sans s’être fait un jugement par lui-même
? On ne l’imagine même pas. Il en avait donc suffisamment pris connaissance
pour juger le cas digne d’une audience.
L’aurait-il fait si le jugement avait été négatif ou réservé ? D’autres
se seraient chargés d’une telle besogne.
Ceci cautionne la genèse de cette entrevue. Le Père Berti en eut l’intuition
et son réseau d’amitié fit le reste de proche en proche. Il est étonnant de
constater combien l’entourage direct du Pape fut favorable à l’Œuvre de Maria
Valtorta car on alla jusqu’à demander à la mystique où se trouvait le tombeau
de Saint Pierre que l’on recherchait : une demande qui illustre bien le
degré de crédibilité dont elle jouissait à la Secrétairerie d'Etat, la plus
haute instance du Vatican.
On sait, par le témoignage des participants
que Pie XII conclut tout naturellement l’audience par cet encouragement sans
ambiguïté :
Publiez
l'œuvre tel quelle. Il n’y a pas lieu de donner une opinion quant à son
origine, qu’elle soit extraordinaire ou non. Ceux qui liront comprendront.
Bien que, sur un
tel sujet, le Souverain-Pontife soit le juge ultime
l’avis était donné à titre personnel, comme le requiert la règle de l’Église
en cette matière .
D’autre part, Pie XII demanda en fin d’audience, que l’imprimatur d’usage
soit accordé par un évêque selon les règles de l’Église. En effet, nul n’est
au-dessus des lois qu’il est chargé de défendre, … du moins dans l’Église.
Un pape familier des mystiques.
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Pie XII était
familier de ces cas extraordinaires et il avait quelques raisons de l’être.
En avril 1937, le cardinal Eugenio Pacelli était
alors un très proche collaborateur de Pie XI dont il dirigeait la
Secrétairerie, le dicastère le plus important du Vatican puisque c’est celui
du Pape lui-même. À cette date donc, Elisabetta, sa
plus jeune sœur, lui présente une jeune fille de 21 ans qui venait de
l’aborder sur la place Saint-Pierre. Elle avait reçu sa description de la
Vierge Marie et l’ordre d’aller voir le futur Pie XII par son intermédiaire.
Elle avait un message à lui transmettre. Ce qui fut fait.
Luigina Sinapi, la jeune
voyante, lui transmit donc le message qu’elle venait de recevoir au lieu-dit Tre Fontane (les trois fontaines) à
Rome :
Exactement dans dix ans, lui avait-elle confié, je reviendrai
dans cet endroit. J'utiliserai un homme qui persécute aujourd'hui l'Église et
veut tuer le Pape ... Maintenant vas sur la place Saint-Pierre, tu trouveras
une dame habillée comme ça ... et tu lui demanderas de te conduire chez son
frère Cardinal. Vous lui apporterez mon message. De ce lieu, j'établirai le
trône de ma gloire à Rome ... Vous direz aussi au Cardinal qu'il sera le
futur Pape.
Les prophéties se réalisèrent : d’abord l’élection de Pie XII
deux ans après, en mars 1939, puis les apparitions de Tre Fontane en avril 1947, soit dix ans presque jour pour
jour, à Bruno Cornacchiola qui se convertit et alla tout dire au Pape qu’il voulait
précédemment assassiner. Mais Pie XII avait déjà confié au P. Ricardo
Lombardi, un jésuite, qu’il savait déjà tout.
Ces coïncidences frappèrent le Souverain-Pontife qui consultait souvent la
voyante, soit par des entretiens téléphoniques, soit par des visites. Ce
« passe-droit » était très mal vu des prélats et notamment du
Saint-Office.
Lors d’une de ces visites, en janvier 1950, elle vint justement leur apporter
un message du Ciel les alertant sur la mal qu’ils faisaient aux âmes en
bloquant l’œuvre de Maria Valtorta à l’insu du Pape. La réaction fut violente
allant jusqu’à des menaces, des brutalités physiques et même jusqu’à une
menace explicite de viol de la part d’un prélat qui en resta paralysé jusqu’à
ce qu’il reconnaisse cette violence.
Ces méfaits furent rapportés à Maria Valtorta par deux personnes de
confiance, proches du Vatican. Ils sont développés dans un autre
article. Ils ne
font que confirmer les mœurs délétères du Saint-Office et le soutien
personnel de Pie XII à l’œuvre de Maria Valtorta.
Au moment où la jeune Luigina vint lui annoncer ses prophéties, le
cardinal Eugenio Pacelli préfaçait Un Appel à l’Amour, un
livre de révélations privées confiées à sœur Joséfa Menéndez (1890-1923). Des
révélations majeures que Maria Valtorta lut à partir du 22 janvier 1949 ,
après qu’elle ait
reçu ses visions de la vie de Jésus. Elle reconnut en elles l’Auteur divin
qui l’avait aussi inspiré.
Ces quelques éléments indiquent bien l’intérêt de Pie XII pour les
révélations privées et son désir d’exercer personnellement son jugement en ce domaine par-delà les censeurs
du Saint-Office.
L'Œuvre
progresse dans un climat favorable.
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Le 11 avril 1948,
quelques semaines seulement après l’audience papale, Mgr Carinci se rend
personnellement à Viareggio.
C’était un proche du Pape dont il organisait toutes les cérémonies
religieuses et il avait été un confident de Pie X. Dans ses fonctions il eut
à superviser 62 procès en canonisation et de 200 en béatification. C’est dire
qu’il ne s’en laissait pas facilement compter. Aussi quand il écrivit plus
tard :
Il me
vient tout à fait spontanément le désir de remercier le Seigneur de nous avoir
donné par l'intermédiaire de cette femme qui a tant souffert, qui
est clouée au lit, une œuvre littérairement sublime, doctrinalement
et spirituellement si élevée .
Il reconnaissait
par-là l’origine divine de l’Œuvre et sa haute valeur.
Lors de cette première entrevue, Maria Valtorta lui demande
de prendre soin de l’approbation de l’Œuvre, ce que Jésus demandait avec
insistance. Elle n’avait qu’une confiance limitée dans l’ordre des Servites
de Marie à qui celle-ci avait été confiée .
Le 20 mai 1948, Maria Valtorta note le climat de confiance qui règne
désormais, surtout grâce au Père Berti .
Été 1948, Parole di Vita eterna est publiée avec l’imprimatur de Mgr
Barneschi. C’est une maquette de ce qui deviendra L’Évangile tel qu’il m’a été révélé.
Le 25 octobre 1948, Maria Valtorta annonce la sortie probable du premier tome .
On n’imagine pas que ceci ait pu se dérouler dans l’entourage du Vatican sans
l’avis favorable du Saint-Père. D’ailleurs il prit soin de l’Œuvre dès que le
Saint-Office commença son attitude hostile qui aboutit, après la mort de Pie XII, à
l’indigne mise à l’Index, fomentée de toutes pièces .
Son soutien durant la période
d’affrontement.
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de page.
Le 11 novembre 1948, le Procureur général des Servites de Marie (le
secrétaire général de l’ordre), reçut une demande du Pape transmise par Mgrs
Montini et Tardini pour que la future publication
soit sécurisée par "une seconde approbation plus valide". Il devait
faire appel à des imprimeurs "n'appartenant pas à la Cité du Vatican, afin
de ne pas causer de dommages à l’Œuvre de la part de prélats hostiles"
.
Le 23 décembre 1948, Maria Valtorta reçoit une supplique grave adressée par
Dieu le Père Lui-même au Pape Pie XII. Il est invité à défendre avec autorité
et fermeté une œuvre qui sera la "gloire future de son pontificat" .
Le 9 janvier 1949, sous la pression des évènements alarmants, Maria Valtorta
prend l’initiative de s’adresser directement à Mgr Alfonso Carinci. Elle lui
fait part que "des difficultés, continuelles et toujours croissantes,
viennent de certains prélats pour empêcher le bon aboutissement de l’œuvre" .
Elle fut bien inspirée de le faire, car ce proche de
Pie XII, homme de piété et de pitié, sut neutraliser par la diplomatie
l’offensive du Saint-Office. Il fit remonter l’arbitrage au Saint-Père et
mobilisa "les personnages illustres" qui défendirent l’Œuvre .
Cependant sa première réaction fut de temporiser et de minimiser les
intentions du Saint-Office : les âmes saintes n’imaginent pas le mal,
elles font confiance en tout .
Au reçu de sa première lettre, Maria Valtorta lui répond immédiatement en
l’assurant de sa confiance et de son obéissance . Mgr Carinci montre cette lettre au
Saint-Père quelques jours après. Il note la réaction favorable de Pie XII qui
lui dit s’occuper du Saint-Office .
Ainsi donc le Pape en personne s’occupait bien du cas de Maria Valtorta. Mais
la réaction ne fut pas une réaction d’obéissance. Tout au contraire : le 5
février 1949, l’Œuvre est brusquement stoppée. Le Père Berti est convoqué en dehors de toutes procédures par
deux censeurs, dont Mgr Giovanni Pepe, en charge de la censure des livres,
celui-là même qui sera licencié par Pie XII trois ans plus tard pour une
faute qui démontrait le peu d’importance que le Saint-Office accordait à
l’avis du Pape .
Sur l'initiative de Mgr Carinci, une deuxième entrevue avec le Saint-Père fut
programmée ce qui suspendit temporairement l’offensive du Saint-Office. Mais
cette seconde entrevue n’eut pas lieu pour deux raisons : parce que l’année
sainte de 1950 mobilisa l’emploi du temps du Souverain-Pontife et parce que
l’entourage du Pape, pourtant favorable à Maria Valtorta, ne souhaitait une
confrontation directe avec le Saint-Office que l’on craignait.
Mgr Carinci organisa une supplique au Saint-Père où figurèrent les
personnages d’autorité dont nous avons parlé, "les personnalités
illustres" dont se moquera plus tard le Saint-Office, les taxant de
naïveté. Datée du 29 janvier 1952, cette supplique de hauts personnages
aboutit sur le bureau … du Saint-Office.
Le 29 juin 1952, fête des saints apôtres Pierre et Paul, Mgr Carinci célèbre
la messe dans la chambre même de Maria Valtorta à Viareggio, lui causant une
joie indicible .
En août, Mgr Giovanni Pepe est démis de ses fonctions pour avoir mis à
l’Index, sans l’avis du Pape, des
livres parlant de Padre Pio.
C’est ainsi que les premiers tomes du Poema dell’Uomo-Dio
purent sortir sans encombre à partir de 1956, mais peu de temps après la mort
de Pie XII et le lendemain même de la cessation de fonctions de Mgr Carinci
(5 janvier 1960), l’Osservatore
romano publiait l’indigne mise à l’Index patiemment construite
par certains membres du Saint-Office dans l’ombre des couloirs.
Mais leur victoire fut de courte durée, car si l’Œuvre de Maria Valtorta
avait perdu ces puissants défenseurs le Ciel ne la laissa pas sans défense.
Le 8 décembre 1963, quand le cardinal Josef Frings
déclara sous les applaudissements de l’assemblée conciliaire que :
Nul ne
peut être condamné sans avoir été entendu, sans avoir eu la possibilité de se
défendre et aussi de se corriger .
Il ne parlait pas des mœurs
régnant à l’époque dans les polices d’au-delà du rideau-de-fer, mais des
procédures du Saint-Office qui étaient pour beaucoup "un objet de
scandale" .
Bientôt l’Index allait
être supprimé, en droit et en conséquence. L’Œuvre allait alors illuminer le
chemin de sept saints et bienheureux à la suite du Vénérable Pie XII .
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