TEXTE DE L’ÉPÎTRE.
Chapitre 2 - Les Juifs seront jugés selon leur loi. Les Gentils selon la loi
naturelle.
12 Tous ceux qui ont péché sans la
loi, périront aussi sans loi. Et tous ceux qui ont péché sous quelque loi,
seront jugés par elle.
13 Ce ne sont pas en effet ceux qui écoutent une loi qui sont justes devant
Dieu, mais ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. 14 Quand les
païens, qui n'ont pas de loi, font naturellement ce que la loi impose, (eux),
n'ayant pas de loi sont loi à eux-mêmes. 15 Ils montrent que ce que la loi
ordonne est écrit dans leurs cœurs, leur conscience rendant en même temps
témoignage par des pensées qui, de part et d'autre, les accusent ou les
défendent. 16 C'est ce qui paraîtra un jour où) selon mon Évangile, Dieu
jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.
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Vendredi 16 janvier 1948.
64> Romains 2, 12.
L'Auteur Très-Saint dit :
 La
grande miséricorde de Dieu resplendit de façon encore plus lumineuse et
infinie dans les paroles de Paul, là où par inspiration divine il proclame
que ceux qui ne reconnaissent aucune loi, ni naturelle, ni surnaturelle, ni
rationnelle, périront. Ceux qui auront connu la Loi et ne l'auront pas
pratiquée seront condamnés par cette même Loi qui sauve. Quant aux Gentils
qui sont privés de la Loi, mais qui font naturellement et par raison ce que
prescrit la loi qu'ils ignorent, ils servent Dieu à leur insu. S'ils se
laissent guider par la seule lumière de la raison et par la droiture de leur
cœur, ils obéissent à la voix de l'Esprit, inconnu mais présent comme seul
maître dans leur âme de bonne volonté, ils servent Dieu à leur insu. Quand
par amour ils pratiquent la vertu et obéissent aux bonnes inspirations, ils
servent Dieu à leur insu. Ces Gentils démontrent par leurs actions que la Loi
est inscrite dans leur cœur vertueux. Au jour du Jugement, ils seront
justifiés.
Observons ces trois grandes catégories. En elles, le jugement divin
resplendit dans sa miséricorde et dans sa parfaite justice.
Première
catégorie : ceux qui ne veulent reconnaître aucune loi, ni naturelle, ni
humaine, donc raisonnable, ni surhumaine. Qui sont-ils ? Des sauvages ? Non.
Ce sont des Lucifer, les Lucifer de la Terre. Au fil des ans leur nombre
augmente de plus en plus au lieu de diminuer comme il devrait suite à la
diffusion de l'Évangile, à sa prédication inlassable, et à la civilisation
qu'il propage.
La paix, la justice et la lumière sont promises aux hommes de bonne volonté.
Mais eux sont de mauvaise volonté.
Ce sont les rebelles à toutes les lois, même à la loi naturelle. Ils sont
donc inférieurs aux brutes.
De leur plein gré ils renient leur nature humaine : une nature d'êtres
raisonnables, dotés d'une âme et d'un esprit. Ils font des choses qui sont
contraires non seulement à la nature mais aussi à la raison.
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65> Ils ne méritent que de disparaître du
nombre des humains qui ont été créés à l'image de Dieu et à sa ressemblance.
En tant qu'humains ils périront. Ils périront pour assumer la nature qu'ils
auront voulue, celle de démons.
Deuxième
catégorie : les hypocrites, les faux, ceux qui se moquent de Dieu. Ils
ont la Loi, oui, mais ils ne la suivent pas. Peut-on tirer avantage d'une loi
qu'on ne pratique pas ? Ces gens ressemblent à ceux qui possèdent un trésor,
mais le laissent inactif et sans protection.
Ils n'en tirent aucun fruit de vie éternelle, la joie qui commence tout de
suite au moment de la mort. Ils seront condamnés. Bien que gratifiés du don
de Dieu, ils ne l'ont pas exploité avec la reconnaissance qu'ils auraient dû
témoigner à Celui qui les a placés au sein de la partie élue de l'Humanité,
celle du Peuple marqué du signe de la croix.
Troisième
catégorie : les Gentils. À présent on utilise ce terme pour désigner ceux
qui ne sont pas chrétiens catholiques. Nous continuerons à employer ce terme
le temps de notre méditation sur les paroles de Paul. Les Gentils, qui même
sans connaître la Loi font naturellement ce que la Loi impose, sont loi à
eux-mêmes. À leur manière, ils témoignent que leur esprit aime la vertu et
tend au Bien suprême. Lorsque Dieu, dans la personne de Jésus-Sauveur, jugera
les actions secrètes des hommes, ces Gentils seront justifiés.
Ceux-là sont nombreux. Leur nombre est vraiment considérable. Ils sont la
foule immense... rassemblée de toutes nations, langues, tribus, peuples, sur
lesquels au dernier jour sera imprimé le sceau du Dieu vivant, signe de salut
et de récompense, avant le jugement dernier, qui est sans appel.
Tous ceux-là seront sauvés grâce aux mérites infinis du Christ, qui a accepté
d'être immolé en versant sang et sérum jusqu'aux dernières gouttes; c'est
grâce à lui que tous ceux-là seront sauvés.
La vertu de ces Gentils, leur obéissance spontanée à la loi de la vertu, les
aura baptisés sans autre baptême; elle les aura consacrés sans autre chrême
que les mérites infinis du Sauveur. Les limbes ne seront plus la demeure de
ces justes en attente.
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de page
66> De même qu'au soir du Vendredi-Saint
les justes ont quitté les limbes, car le Sang versé par Jésus-Rédempteur les
avait purifiés de leur tâche originelle,
de même, au soir du Temps, quand les mérites du Christ auront triomphé de
tous ses ennemis, les justes, qui par ferme conviction d'être dans la juste
religion auront appartenu à un troupeau non catholique, seront par lui absous
et justifiés. Ils recevront la récompense des vertus pratiquées sur terre.
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