"L'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
de Maria Valtorta

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Fotinaï

(Photine) la samaritaine


Présentation générale - Caractère et aspect - Parcours apostolique - Son nom - Où en parle-t-on dans l'œuvre ? - En savoir plus


Présentation générale
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de Sychar en Samarie. Elle rencontre Jésus autour d'un puits. À la fin de la conversation, elle lui demande de l’eau vive. Jésus perce à jour ses secrets, dont sa vie instable faite de cinq "maris". Elle se fait ardente propagatrice de la foi en Jésus.

Caractère et aspect
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"sur les trente cinq à quarante ans, grande, aux traits fortement dessinés, mais beaux. Elle a, dirions-nous, le type presque espagnol avec son teint olivâtre, les lèvres très rouges et plutôt épaisses, des yeux démesurément grands et noirs sous des sourcils très touffus et les tresses couleur de jais que l'on voit sous le voile léger. Même les formes, qui tendent à l'embonpoint, présentent nettement le type oriental légèrement adouci comme celui des femmes arabes. Elle est vêtue d'une étoffe à rayures multicolores, serrée à la ceinture, tendue sur les hanches et la poitrine grassouillettes, et retombant ensuite en une sorte de volant ondulant jusqu'à terre. Quantité de bagues et de bracelets aux mains grassouillettes et brunes et aux poignets que l'on voit sous les manches de lin. Au cou un lourd collier d'où pendent des médailles, je dirais des amulettes car il y en a de toutes les formes. De pesantes boucles d'oreilles descendent jusqu'au cou et brillent sous le voile."

Parcours apostolique
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"Maintenant que je ne suis plus une pécheresse, je ne sais plus rien. Le bien, je l'ignore. Que dois-je faire ?" -  "Tu ne pourrais venir, femme seule, à ma suite. Mais si tu veux réellement ne plus pécher et connaître la science de ne pas pécher, retourne chez toi avec l'esprit de pénitence et attends. Le jour viendra où, femme parmi d'autres également rachetées, tu pourras être proche de ton Rédempteur et apprendre la science du Bien. Va. N'aie pas peur. Sois fidèle à ta volonté actuelle de ne pas pécher. Adieu." (3.7)

C'est probablement elle qui est évoquée lorsque Jésus revient plus tard à Sichem : "Une seule manquera, car elle s'est éloignée de l'endroit pour mener une vie d'expiation. C'est ce qu'elle a dit, et je le crois. En effet, quand une femme se dépouille de tout ce qu'elle aimait, et repousse le péché et donne ses biens aux pauvres, c'est signe que vraiment elle veut suivre une vie nouvelle. Mais je ne saurais te dire où elle est. Personne ne l'a plus vue depuis qu'elle a quitté Sichem. Quelqu'un de nous a cru la voir en qualité de servante dans un village près du Fialé [1]. Un autre jure l'avoir reconnue vêtue misérablement à Bersabée [2]. Mais leurs affirmations manquent de certitude. Appelée par son nom, elle n'a pas répondu, et la femme répondait au nom de Jeanne dans un endroit, et au nom de Agar dans l'autre." - "Il n'est pas nécessaire de savoir autre chose sinon qu'elle s'est rachetée" (8.32)

Jésus lors de la dernière Cène, se souviendra des âmes sauvées dont la sienne (9.19)


Son nom
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Ce prénom aurait une origine grecque : "Lumière" (photos).

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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3.3 - 3.4 - 3.7


8.32 - 8.33


La Semaine Sainte :
9.15 - La Passion : 9.19


10.33

En savoir plus sur ce personnage
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Sainte Photine est fêtée le 20 mars par l'Église catholique et le 26 février par l'Église orthodoxe. Elle aurait été apôtre de la Tunisie (Carthage) en compagnie de ses fils, Joseph et Victor. Elle serait morte en 66 après J.C. Voir sa vie sur "Monastère Orthodoxe".

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Fiche mise à jour le 18/04/2010

 



[1] Le Fialé semble difficile à localiser. Selon le catalogue de Cambridge, ce serait un lac de la Gaulanitide, connu actuellement sous le nom de Birkat Rām (lac Ram) et le village proche serait actuellement Mas'ada. Ce nom de Phialé viendrait de la forme de ce lac identique aux Phiales grecques, coupes destinées aux libations.

[2] Bersabée, nom grec et latin de Be'er Sheva