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 Présentation générale
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Ce
chef de la synagogue ne paye pas de mine : il est de petite
taille, gras et vieillot, la cinquantaine (2.22). Mais c'est un disciple courageux. Au tout
début de la vie publique de Jésus, la guérison d’Aggée le possédé a lieu dans sa synagogue (2.22).
Plus tard, il vient supplier Jésus de guérir Miryam, sa fille unique mourante. Jésus la ressuscite
comme le rapporte l'Évangile :
"Talitha, koumi ! (Fillette, je te le dis, lève-toi !)" (4.91). Celle-ci devient une des vierges consacrées. On
ne connaît pas l'épouse de Jaïre, avec qui il demeure derrière la synagogue (6.139). Il a par ailleurs encore sa mère : elle est
mourante lors de la 3ème année de la vie publique de Jésus (6.152).
Il affronte l’hostilité ambiante envers Jésus, notamment à l’occasion du
discours du Pain de Vie prononcé dans sa synagogue (5.44). Il est présent dans la foule des rameaux (9.9) puis n'est plus mentionné dans la suite de
l'œuvre.
Seule une dictée ultérieure de Jésus à Maria Valtorta confirme l'engagement
sincère et courageux de Jaïre.
Son nom
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Jaïr,
Ya'ïr "Yavhé illumine". Référence historique : l'un des descendants
de Manassé et un des juges d'Israël.
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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 Tome 2 : 2.10
- 2.22
- 2.59.
Tome 4 : 4.90
- 4.91
- 4.129
- 4.132
- 4.143.
Tome 5 : 5.36 - 5.44
- 5.45
- 5.56
- 5.66
- 5.68.
Tome 6 : 6.138 - 6.139
- 6.152.
Tome 7 : 7.158
- 7.185.
Tome 9 : 9.9.
En savoir plus sur ce
personnage
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Extraits
du Dictionnaire des personnages de l’Évangile, selon Maria
Valtorta (Mgr René Laurentin, François-Michel Debroise, Jean-François Lavère,
Éditions Salvator, 2012).
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Les fouilles archéologiques récentes ont apporté la preuve historique de
l’existence d’une synagogue à Capharnaüm du temps de Jésus, mais nous n'avons
pas trouvé de traces historiques de Jaïre en dehors des Évangiles où il est
pourtant nommément cité.
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Fiche mise à jour le 08/06/2014
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