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 Présentation générale
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Illustration
ci-dessus : Icone sur http://www.santiebeati.it.
Ci-contre, le visage qu’aurait pu avoir Niké, d’après un portrait du Fayoum
(Égypte, Ie – IIIe siècle après J.C.). Il n’est pas
sans similitude avec celui de l’Icône inspirée ci-dessus.
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Nike est une femme de la Diaspora juive. Veuve de quarante ans environ et
sans enfants, elle vient s'installer au plus proche de la Cité Sainte de
Jérusalem qu'elle vénère : elle choisit Jéricho où elle acquiert des
terres.
Elle entend parler de Jésus par ses disciples et décide alors de mettre sa
vie et ses biens au service des pauvres de Jésus, qui accepte (EMV 373). Il la charge de
prendre régulièrement soin d'Élie
l’essénien retiré comme ermite au Carit, un
massif désertique près de Jéricho (EMV
382).
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Elle hérite de la garde d'Egla,
une jeune esclave israélite rachetée par Claudia Procula.
Nike ne demandait pas mieux : "Elle m'en a tant prié, dit Jésus, et
c'est une juste prière. La veuve sans enfants aura un saint amour, et la
fillette sans parents une mère vraiment Israélite" (EMV 388).
Nike acquiert une maison à Jérusalem, afin d'être près de Jésus chaque fois
qu'il vient à Jérusalem pour les fêtes juives (EMV
505). Elle collabore avec Zachée le publicain de Jéricho. Après sa
conversion
il se lance dans une œuvre de charité destinée à la reconversion des pécheurs
et des parias de la société (EMV
522 et EMV 524).
Nike met à la disposition des apôtres et disciples les fruits de sa riche
propriété située sur la route de Jéricho à Jérusalem (EMV 578). Tous, à qui mieux
mieux, louent son accueil : "De bons fruits ! dit l'un.
- Et une bonne disciple, dit l'autre.
- Une belle maison, sans luxe, mais sans misère, reprend un troisième.
- Et dirigée par une femme qui exerce une douce autorité. Ordre, propreté,
respect et aussi tendresse.
- Quels beaux champs elle a autour ! Une richesse !" (EMV 532).
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Voir l’étonnante découverte de J.F. Lavère.
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Sa générosité et sa compassion
sont récompensées lors de la Passion, par le miracle de son voile : elle a
préparé un linge pour que le condamné puisse s'en ceindre les reins au lieu
des chiffons utilisés habituellement. Sur la Via Dolorosa, elle croise
Jésus en sueur, aveuglé par le sang. Elle lui tend le linge préparé pour
qu'il s'essuie. Jésus se rafraîchit et lui rend le linge (EMV 608). Elle veut
garder le linge comme relique, mais elle craint la foule menaçante ameutée
par son geste de pitié. Escortée des romaines sympathisantes, présentes
elles aussi, elle se réfugie dans sa maison de Jérusalem. Elle s'effondre
en pleurs.
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Le tremblement de terre la terrifie
: elle tombe évanouie. Revenue à elle, elle veut embrasser la relique et y
découvre le visage imprimé du Rédempteur. En hâte, elle court chez la Vierge
Marie* à peine revenue de la sépulture. La vue de la relique la réconforte (EMV 612).
Nike est présente à l'Ascension (EMV 637).
Lors des premières persécutions, sa propriété devient l'un des refuges pour
les disciples (EMV
648).
Son nom
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Niké (Nique) veut dire
"Victoire" en grec. C’est la même racine qui a donné son nom à la
ville de Nice en France. Le surnom de Véronique par lequel elle est plus
connue, provient d'une déformation du nom grec Béréniké
(Bérénice), "porteuse de victoire", ce qui est plus conforme à ce
qu'en dit Maria Valtorta. Un écrit apocryphe : les Actes
de Pilate, chapitre VII,
le mentionne mais c'est le nom de l'hémorroïsse guérie et non
de la femme qui essuie le visage de Jésus.
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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Nique
(Véronique) fait partie des personnages fondamentaux, cités 50 fois et plus
dans l'œuvre
 Tome 6 : EMV
373 – EMV
378 - EMV
382 - EMV
388 - EMV
400 - EMV
410 - EMV
418 - EMV
424 - EMV
427.
Tome
7 : EMV
492.
Tome
8 : EMV
502 - EMV
505 - EMV
509 - EMV
511 - EMV
520 -EMV
522 - EMV
524 - EMV
532 - EMV
538 - EMV 547 - EMV 551 - EMV 554.
Tome 9 : EMV 556 - EMV 559 - EMV 560 - EMV 564 - EMV 566- EMV 567 - EMV 568 - EMV 571 - EMV 574 - EMV 575 - EMV 576 - EMV 578 - EMV 579 - EMV 580 - EMV 582 - EMV 583 - EMV 584 - EMV
596
Tome
10 : EMV
602 - EMV
608 – EMV
612 - EMV
626 - EMV
631 - EMV
632 - EMV 637
- 10.26
- EMV 643 -
EMV
648.
En savoir plus sur ce personnage
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Extraits
du « Dictionnaire des personnages de l’Évangile selon
Maria Valtorta (Mgr René Laurentin, François-Michel Debroise, Jean-François
Lavère, Éditions Salvator, 2012).
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Sainte Véronique est fêtée le 4
février en Occident et le 4 octobre en Orient.
Elle n'est pas nommée dans les Évangiles et le miracle du voile n'y est pas
mentionné, mais la 6ème station du chemin de croix traditionnel commémore son
geste.
La transformation de son nom de Niké (Victoire, en grec) en Véronique, hésite
entre plusieurs hypothèses mêlant grec et latin. La plus courante est
l'amalgame fait avec le voile miraculeux : la Vera Ikon, ou vraie image.
Au moyen-âge, légende et tradition la disent mariée à Zachée. Elle aurait
émigré avec lui en Gaule à Soulac-sur-mer (Gironde). Elle y serait morte en
l'an 70 à l'âge de 87 ans.
Ses reliques sont vénérées dans la Basilique Notre-Dame de la fin des Terres.
D'autres sources postulent que ses reliques furent transportées en l'église
Saint-Surin de Bordeaux à la suite des guerres
mais nous sommes dans la même région.
En rapprochant ces informations des données de Maria Valtorta, on peut noter
que son union, probablement platonique, avec Zachée est plausible : tous les
deux sont de Jéricho et se consacrent au même apostolat des éprouvés. Leur
émigration en Gaule est plausible. Lors des premières persécutions, il y eut
une vague
d'émigration : la famille de Béthanie par
exemple.
Selon Saint Méthode de Tyr (IIIème siècle)
elle serait passée par Rome où le Suaire aurait guéri l'empereur Tibère.
Selon Anne-Catherine Emmerich (XIXème siècle) Véronique était une vierge du
Temple. Son nom était Séraphia.
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Fiche mise à jour le 05/02/2022
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