|
SÉNEVÉ
MOUTARDE
Graine de moutarde
C'est
le nom commun de la plante dont les graines fournissent la moutarde. De la
même famille que le colza, avec lequel elle peut être confondue. Selon les variétés
(blanche ou noire), la hauteur de la plante varie de 80 cm (Sinapis alba) à
presque 2 mètres (Brassica nigra). La moutarde blanche (Sinapis alba) est
haute de 0,80 m à 1,50 m.
En
Palestine, il semble que la plante puisse atteindre environ 1m50 de hauteur.
Les chardonnerets sont très friands de ses graines et se posent souvent en
groupe sur les rameaux
Qu'en disent les Évangiles ?
La
lecture comparée de la parabole "du
grain de sénevé" chez les évangélistes et chez M Valtorta ne
manque pas d'intérêt :
Matthieu 13, 31-32 : "... quand
il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de
sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches"
Marc 4, 30-32 : "...
lorsqu'il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et
pousse de grandes branches".
Luc 13, 18-19 : "Il est
semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin ;
il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches".
Que dit Maria Valtorta ?
Tome 3, chapitre 44, page 261 : "L'amour c'est
la semence de la plante qui, naissant en vous, s'élève jusqu'au Ciel et
c'est à son ombre que naissent toutes les autres vertus.
…/…
|
Sénévé sinapsis
…/…
"Je le comparerai à une
minuscule graine de sénevé. Comme elle est petite ! Une des plus petites
parmi celles que l'homme sème. Et pourtant regardez quand
la plante s'est développée combien elle devient forte avec sa frondaison
épaisse et combien de fruits elle donne. Ce n'est pas le cent
pour cent, mais le cent pour un. La plus petite, mais la plus active...
"D'ici peu cette plante de
sénevé, encore petite maintenant, sera un vrai perchoir.
Tous les oiseaux viendront à l'abri et à l'ombre de ces
plantes si touffues et si hospitalières. Les petits des oiseaux
apprendront à voler en sécurité dans ces rameaux qui
servent d'échelles pour monter et de filet pour éviter la chute. Il en est
ainsi de l'amour, base du Royaume de Dieu".
Comme
on peut le voir, la version donnée par M Valtorta diffère un peu de celle
délivrée par les synoptiques. Elle semble aussi plus "réaliste",
puisque le sénevé est une plante, et ne dépasse guère, aux dires des
botanistes, 1m20 à 1m50.
Là où
les évangélistes disent : "devient
un arbre" et parlent de "branches",
Maria Valtorta évoque simplement un "perchoir" et des "rameaux",
ce qui correspond mieux à la description de cette plante.
|
Qu'en dit l'exégèse ?
Le P.
Jean Carmignac () effectua une analyse
exégétique de cette parabole. Remarquant que le sénevé pouvant
difficilement être comparé à un arbre, il a expliqué (Conférence
de Cambrai 1986) que "avoir des branches", (des
rameaux) se dit "anaph" en hébreu, tandis que "devenir un arbre" se dit
"etz". Mais si dans le mot "anaph" les deux lettres (le
«nun» et le «pé») se touchent cela devient un «tsadé» (la lettre finale de
etz), si bien que si les deux lettres se touchent cela signifie "devient un arbre", et que si
les deux lettres ne se touchent pas, cela veut dire "produit des branches", (des
rameaux). Il suffirait donc d'une écriture serrée sur un manuscrit original
en hébreu, pour que les traductions grecques aient dévié du sens original
hébreu.
L'abbé Jean Carmignac (1914-1986)
Le
fait que Maria Valtorta donne une version un peu différente des versions
évangéliques, prouve déjà qu'elle ne les "recopie" pas.
Mais
que cette version soit cohérente avec une hypothèse crédible formulée par
Jean Carmignac 40 ans plus tard, c'est un élément qui peut certainement
être porté au crédit de l'authenticité des révélations reçues par M
Valtorta !
|
