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Le samedi 13 octobre 1945.
42>  301.1 – Jésus ne revient plus qu'à En-Dor. Il s'arrête à la première
maison du pays qui est plus un bercail qu'une maison. Mais justement parce
qu'elle est telle avec ses étables basses, fermées, pleines de foin, elle
peut mettre à l'abri les treize voyageurs. Le maître de maison, un homme rude
mais bon, se hâte d'apporter une lampe et un seau de lait écumeux en plus des
miches de pain très noir. Puis il se retire, béni par Jésus qui reste seul
avec ses douze.
Jésus offre et distribue le pain et, faute d'écuelles ou de coupes, chacun
trempe son morceau de pain dans le seau et quand il a soif, y boit à même.
Jésus se contente de boire un peu de lait.
301.2 – Il
est sérieux, silencieux... Tellement, qu'une fois le repas terminé et apaisée
la faim chez les apôtres qui ont toujours bon appétit, ils finissent par
remarquer son mutisme.
André
est le premier à Lui demander :
"Qu'as-tu Maître ? Tu me sembles triste ou fatigué..."
"Je ne nie pas que je le suis."
"Pourquoi ? À cause de ces pharisiens ? Mais maintenant tu
devrais en avoir pris l'habitude... Je m'y suis presque fait moi qui...
allons ! Tu sais comment j'étais les premières fois avec eux. Ils
chantent toujours cette chanson !... Les serpents, en effet, ne peuvent
que siffler et jamais aucun d'eux ne réussira à reproduire le chant du
rossignol. On finit par ne plus en faire cas." dit Pierre en partie par
conviction, en partie pour rasséréner Jésus.
"Et c'est de cette façon que l'on perd le contrôle et qu'on tombe dans
leurs nœuds. Je vous prie de ne vous habituer jamais aux voix du Mal, comme
si elles étaient inoffensives."
"Oh ! bien ! Mais si c'est pour cela seulement que tu es
triste, tu as tort. Tu vois comme le monde t'aime" dit Matthieu.
"Mais est-ce pour cela seulement que tu es si triste ? Dis-le-moi,
bon Maître. Ou t'a-t-on rapporté des mensonges, insinué des calomnies, des
soupçons, que sais-je ? sur nous qui t'aimons ?" demande prévenant
et caressant l'Iscariote,
en passant un bras autour de Jésus qui est assis sur le foin à côté de lui.
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43> 301.3 – Jésus tourne son visage dans
la direction de Judas. Ses yeux ont un éclat phosphorescent à la clarté
tremblante de la lampe posée sur le sol au milieu du cercle des apôtres assis
sur le foin, disposé en rond comme pour servir de siège. Jésus regarde très
fixement Judas de Kérioth et en le regardant lui demande :
"Et tu me prends peut-être pour tellement sot que j'accueille les
insinuations de n'importe qui, jusqu'à m'en troubler ? Ce sont les
réalités, Judas, qui me troublent" et son regard ne cesse de s'enfoncer
droit comme une sonde dans la pupille brune de Judas.
"Quelles réalités te troublent, alors ?" insiste avec aplomb
l'Iscariote.
"Celles que je vois au fond des cœurs et que je lis sur les fronts de
ceux qui sont détrônés."
Jésus insiste beaucoup sur ce mot. Tous sont en émoi :
"Détrônés ? Pourquoi ? Que veux-tu dire ?"
"Un roi tombe de son trône quand il est indigne d’y rester et on
commence par lui enlever la couronne qu'il a sur son front comme sur
l'endroit le plus noble de l’homme, l'unique animal qui porte son front élevé
vers le ciel, parce qu'il est matériellement un animal, mais un être
surnaturel en tant qu'être possédant une âme. Mais il n'est pas besoin d'être
roi sur un trône terrestre pour être détrôné. Tout homme est roi par l'âme et son trône
est dans le Ciel. Mais quand un homme prostitue son âme et devient une brute,
et devient un démon, alors il tombe de son trône. Le monde est rempli de
fronts qui ont perdu leur couronne royale et qui ne regardent plus vers le
Ciel mais penchent vers l'abîme, alourdis par la parole que Satan a gravée
sur eux. Vous voulez la connaître ? C'est celle que je lis sur les
fronts. Il y est écrit : "Vendu !" Et pour que vous
n'ayez pas de doutes sur l'acheteur, je vous dis que c'est Satan, par lui-même ou par ses serviteurs
qui sont dans le monde."
"J'ai compris ! Ces pharisiens, par exemple, sont les serviteurs
d'un serviteur plus grand qu'eux, qui est lui-même serviteur de Satan"
dit Pierre avec
conviction.
Jésus ne réplique rien.
301.4 – "Cependant... Sais-tu,
Maître, que ces pharisiens, après avoir entendu les paroles que tu as
prononcées, s'en sont allés scandalisés ? À la sortie, ils le disaient
en me bousculant... Tu as été très tranchant" observe Barthélemy.
Et Jésus réplique :
"C'est bien vrai. Ce n'est pas ma faute mais la leur si je dois dire
certaines choses. Et c'est encore charité de ma part, de les leur dire. Toute
plante qui n'est pas plantée par mon Père sera arrachée. Et c'est une plante
qui n'a pas été plantée par Lui que l'inutile bruyère des plantes parasites,
étouffantes, épineuses, qui étouffent la semence de la Vérité sainte.
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44> C'est charité d'extirper les
traditions et les préceptes qui étouffent le Décalogue, le défigurent, le rendent
inerte et impossible à observer. C'est charité pour les âmes honnêtes de le
faire. En ce qui concerne ceux-ci, arrogants, têtus et fermés à toute
influence et à tout conseil de l'Amour, laissez-les faire, et que les suivent
ceux qui, par leur esprit et leurs tendances, leur ressemblent. Ce sont des
aveugles qui conduisent des aveugles. Si un aveugle en guide un autre, ils ne
pourront que tomber tous les deux dans la fosse. Laissez-les se nourrir de
leurs contaminations auxquelles ils donnent le nom de "pureté".
Elles ne peuvent les contaminer davantage parce qu'elles ne font que s'adapter
à la matrice d'où elles proviennent."
301.5 – "Ce que tu dis maintenant
se rattache à ce que tu as dit dans la maison de Daniel, n'est-ce pas ? Que ce n'est
pas ce qui entre dans l'homme qui le contamine, mais ce qui sort de lui"
demande pensif Simon le Zélote.
"Oui" dit brièvement Jésus.
Pierre, après un moment de silence, parce que le sérieux de Jésus glace les
caractères les plus exubérants, demande :
"Maître, moi et je ne suis pas le seul, je n'ai pas bien compris la
parabole. Explique-la-nous un peu. Comment se fait-il que ce qui entre ne
contamine pas et que ce qui sort contamine ? Moi, si je prends une
amphore propre et que j'y verse de l'eau sale, je la contamine. Par
conséquent, ce qui entre dedans la contamine. Mais si d'une amphore remplie
d'eau pure je verse sur le sol de l'eau, je ne contamine pas l'amphore parce
que de l'amphore, il sort de l'eau pure. Et alors ?"
301.6 – Et Jésus :
"Nous ne sommes pas une amphore, Simon. Nous ne sommes pas une amphore,
amis. Et tout n'est pas pur dans l'homme ! Mais maintenant encore vous
êtes sans intelligence ? Réfléchissez au cas sur lequel les pharisiens
vous accusaient. Vous, disaient-ils, vous vous contaminez parce que vous
portez de la nourriture à votre bouche avec des mains poussiéreuses, en
sueur, impures en somme. Mais cette nourriture où allait-elle ? De la
bouche à l'estomac, de celui-ci au ventre, du ventre à l'égout. Mais cela
peut-il donc apporter l'impureté à tout le corps, et à ce qui
est contenu dans le corps, si cela passe seulement par le canal à cela
destiné pour remplir son office de nourrir la chair, uniquement celle-ci et
en finissant comme il est juste que cela finisse, à l’égout ? Ce n'est pas
cela qui contamine l'homme !
Ce qui contamine l'homme, c'est ce qui est
le sien, uniquement le sien, engendré et enfanté par son moi.
C'est-à-dire ce qu'il a dans le cœur, et qui du cœur monte aux lèvres et à la
tête et corrompt la pensée et la parole et contamine l'homme tout entier.
C'est du cœur que viennent les pensées mauvaises, les homicides, les
adultères, les fornications, les vols, les faux témoignages et les
blasphèmes. C'est du cœur que viennent les cupidités, les penchants vicieux,
les orgueils, les envies, les colères, les appétits exagérés, l'oisiveté
coupable.
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45> C'est du cœur que vient
l'excitation à toutes les actions. Et si le cœur est mauvais, elles seront
mauvaises comme le cœur. Toutes les actions : des
idolâtries aux médisances sans sincérité... Toutes ces choses mauvaises qui
vont de l'intérieur à l'extérieur contaminent l'homme, mais pas le fait de
manger sans se laver les mains. La science de Dieu n'est pas une chose terre
à terre, une boue que tout pied peut fouler. Mais c'est une chose sublime qui
vit dans les régions des étoiles et de là descend avec des rayons de lumière
pour se faire clarté aux justes. Ne veuillez pas, vous au moins, l'arracher
aux cieux pour l'avilir dans la boue...
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