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Habitants ou natifs
Calipio le chamelier d’Ischilo - Marc de Josias, le possédé délivré du démon
"légion" à Gamala
Descriptif
Quand elle y arrive, la troupe apostolique,
emmenée par la caravane d’Alexandre Misace, y
entend un furieux fracas de chantiers. C’est en effet le début de la
construction de la nouvelle ville romaine.
"Cette ville entourée de murs, Seigneur,
c'est Gerasa. Ville de grand avenir. Maintenant elle est en train de se
développer et je ne crois pas me tromper en disant qu'elle rivalisera vite
avec Joppé et Ascalon, avec Tyr et beaucoup
d'autres villes pour la beauté, le commerce et la richesse. Les romains en
voient l'importance sur cette route qui va de la Mer Rouge, et par conséquent
de l'Égypte, par Damas vers la Mer Pontique.[3] Ils aident les géraséniens à bâtir... Ils ont bon œil et bon flair. Pour
le moment, elle a seulement de nombreux commerces, mais plus tard !...
Oh ! elle sera belle et riche ! Une petite Rome avec des temples et
des piscines, des cirques et des thermes." (4.151.)
"On y franchit un pont jeté sur un petit torrent bavard qui
passe juste au milieu du pays, et les maisons se sont alignées sur les deux
rives avec la prétention de former un quai. On monte ensuite vers la partie
haute de la ville qui est un peu en dénivellation, de sorte que le côté
sud-ouest est plus élevé que le côté nord-est, mais les deux côtés sont plus
hauts que le centre de la ville coupée en deux par le petit cours d'eau. La
vue est belle au point où s'arrête Jésus. On voit toute la ville passablement
grande et en arrière, à l'orient, au midi et à l'occident, se trouve un fer à
cheval de collines en pente douce toutes vertes, alors qu'au nord la vue
s'étend sur une plaine découverte et vaste qui présente à l'horizon un relief
léger qu'on peut difficilement appeler collines."
Faits marquants
 Ce site est marqué d'une double énigme :
La ville de Gérasa,
aujourd'hui Jérash en Jordanie, est citée
indirectement dans l'Évangile. Pour le même épisode, l'expulsion des démons
"légion" dans un troupeau de porcs, les évangélistes parlent soit
du "pays des gadaraniens" soit du
"pays des géranésiens". Pourquoi cette
différence ?
Gerasa est abondamment décrite dans Maria
Valtorta. Or, à l'époque où elle écrit "l'Évangile tel qu'il m'a été
révélé" (1943-1945) elle n'était pas en mesure de décrire si précisément
une ville mise à jour ultérieurement par les fouilles archéologiques. Est-ce
une coïncidence ?
Jérash pose donc une double
énigme, l'une par l'Évangile et l'autre par l'œuvre de Maria Valtorta. >>>Voir
la suite>>>
C'est le lieu où Jésus annonce la sentence
"qui n'est pas avec moi, est contre moi" et où il compare l'homme
avec Dieu à l'homme fort capable de garder sa maison. (4.152.)
Son nom
Aujourd'hui Jérash. Autres noms Guérasa - Djérach - Jarash
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
4.151 - 4.152 - 4.153 - 4.154
7.193
En savoir plus sur ce lieu
En Galaad et à l’est du Mont Galaad. Fondée par Alexandre le
Grand, c'est une ville importante pendant la période gréco-romaine. Située à
30 km à l’est du Jourdain, à mi-chemin entre la mer Morte et la mer de
Galilée.
Le site, aujourd’hui Jérash, est l’un
des exemples les mieux préservés d’une ville provinciale romaine. Elle est
située dans une vallée bien arrosée, avec des champs de blé fertiles. Au
premier siècle après J.C., la cité grecque primitive a été largement rebâtie
selon un plan typique, avec une rue droite, bordée de colonnades, menant à un
forum; il y avait également deux théâtres et des temples dédiés à Artémis et
à Zeus. C’était une ville de la Décapole.
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