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Présentation générale
Portrait de Plautina illustré avec une peinture du Fayoum approchante
de la description faite par Maria Valtorta
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Patricienne (aristocrate)
romaine, amie et probablement parente de Claudia Procula
Caractère et aspect
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Grande, imposante, avec de
splendides yeux noirs, un peu impérieux, sous un front uni et très blanc, le
nez droit, parfait; la bouche aux lèvres un peu épaisses, mais bien faite; le
menton rondelet, en saillie. Elle me rappelle certaines statues très belles
d'impératrices romaines. Des bagues pesantes brillent à ses mains très belles
et de larges bracelets d'or ornent ses bras, de vrais bras de statue, au
poignet et au-delà du coude qui apparaît blanc rosé, lisse et parfait en
dehors de la manche courte drapée (Tome 3, chapitre 27 /vo 167.1/15)
Parcours apostolique
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Dès le début de la Vie
Publique, elle fait partie des romaines sympathisantes de Jésus. Leur foi
évolue : on les retrouve sur la Via Dolorosa où elles compatissent aux
souffrances du Christ (Cf. Luc 23, 27-30; Tome 9,
chapitre 28 /vo 608.7/16).
Elles se convertissent ouvertement au matin de Pâque : elles parlent entre
elles de Jésus quand une lumière apparaît et se transforme en visage souriant
du Christ
Sans attendre, elles viennent au Cénacle saluer Marie, la "Mère du
Sauveur".
Plautina, la plus respectée de toutes, prend la
parole :
- "Si avant nous admirions la
Sagesse, maintenant nous voulons être les filles du Christ. C’est à toi que
nous le disons. Toi seule peux vaincre la défiance hébraïque envers nous.
C’est à toi que nous viendrons pour être instruites jusqu’à ce qu’eux (et
elles montrent les apôtres) nous permettent de nous dire disciples de Jésus"
(Tome 10, chapitre 12 /vo 626.2/5).
Plautina se retire ensuite, avec Claudia, à Césarée
Maritime (Tome 10, chapitre 16 /vo 630.13).
Son
nom
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Origine inconnue
Où en
parle-t-on dans l'œuvre ?
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3.18
- 3.27 - 3.54 - 3.65
5.60
- 5.61
- 5.68
6.83
– 6.90 - Pentecôte,
Décapole et Plaine d'Esdrelon : 6.116
– 6.117
– L'été à Nazareth : 6.140
– 6.153
Le retour vers Jérusalem : 8.43 - 8.44
9.21 – 9.28 – 9.32 – 9.33
10.12 - 10.16
En
savoir plus sur ce personnage
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L'histoire de cette époque
connaît Aulus Plautius ou
Plautinus, un des premiers personnages de l’Empire.
Sa famille était d'origine plébéienne.
Sa femme, que l'Histoire nomme Plautiana, Plautina ou Plautilla était née
Pomponia Graecina. Sa
famille appartenait à la dynastie impériale des Julio-Claudiens. Elle était
fille d'un consul suffect, un titre
honorifique.
Son oncle, Lucius Pomponius Flaccus, fut gouverneur
de Syrie en 35.
Elle mena à Rome, à partir de 43, une existence austère qu'elle imputait
officiellement au deuil de sa cousine Julie, petite-fille de l'empereur
Tibère.
En 57, elle fut accusée en "de
superstition étrangère" et "d'occupations
religieuses non autorisées", ce qui, à cette époque, était
pratiquement synonyme de conversion au christianisme. Selon la loi romaine,
son mari eut à décider de son sort : elle fut acquittée (Dion Cassius, LX
19-21, 30; Suétone : Claude 24, Vespasien 4; Tacite Agr
14; Annales 13, 32).
Certains auteurs identifient Pomponia Græcina à sainte Lucine (Paul Allard, Battista
de Rossi). Ce serait un nom baptismal. Elle visitait les chrétiens
emprisonnés et ouvrit à Rome l'une des premières sépultures chrétiennes sur
la via Aurelia. (Catholic
Encyclopedia).
Dans une vision, Maria Valtorta décrit la visite d'une Plautina
dans la prison Mamertine. Elle y croise Paul portant l'Eucharistie aux
condamnés (Les cahiers - 29 février 1944).
C'est elle qui aurait ensevelie la dépouille de l'apôtre après sa
décollation.
D'après les informations données par Tacite (Annales 13, 32) elle serait
morte vers l'an 77.
Sainte Lucine est fêtée le 30 Juin. L'Eglise orthodoxe grecque ne l'a pas
sanctifiée, mais la considère comme l'une des premières nobles romaines
converties au christianisme.
Ses reliques seraient à Sainte Cécile du Trastévère.
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personnages
Fiche mise à jour le 25/09/2011
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