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89> Jésus dit :
"Que dit le livre de la Sagesse, en chantant ses louanges ?
"Dans la Sagesse, se trouve en effet l'esprit d'intelligence, saint,
unique, multiple, subtil" . Il
continue en énumérant ses qualités et termine avec ces paroles :
"...qu'elle peut tout, qu'elle prévoit tout, qu'elle comprend tous les
esprits, qu'elle est intelligente, pure, subtile. La sagesse pénètre tout par
la pureté, c'est une émanation de l'esprit de Dieu... et donc en elle, il n'y
a rien d'impur... c'est une image de la bonté divine. Tout en étant unique,
son unité peut tout, immuable comme elle est, elle renouvelle toutes choses.
Elle se communique aux âmes saintes et forme les amis de Dieu et les
Prophètes".
90> Tu as vu comment Joseph, non par culture humaine mais par surnaturelle instruction,
sait lire dans le livre scellé de la Vierge sans tache, et comment il frôle par sa "vue" les
vérités prophétiques en voyant un mystère surhumain là où les autres ne
voient qu'une grande vertu. Imprégné de cette sagesse, qui s'exhale de la
Vertu de Dieu et qui est une émanation certaine de la Toute Puissance, il se
dirige d'un esprit tranquille et sûr dans la mer de ce mystère de grâce qu'est
Marie, se rencontre avec Elle en des échanges spirituels où, plutôt que les
lèvres, ce sont deux esprits qui se parlent dans le silence sacré des âmes où
ils n'entendent que la voix de Dieu et ne la reçoivent que ceux qui sont
agréables à Dieu, parce qu'ils Le servent fidèlement et sont remplis de Lui.
La Sagesse du Juste, qui s'accroît par l'union et la présence de la Toute
Grâce, le prépare à pénétrer dans les secrets les plus hauts de Dieu pour
pouvoir les protéger et les défendre des pièges humains ou démoniaques. Et
tout lui est occasion de renouvellement. D'un juste elle en fait un saint, et
d'un saint le gardien de l'Épouse et du Fils de Dieu.
Sans soulever le sceau de Dieu, lui le chaste, qui maintenant porte sa
chasteté à un héroïsme angélique peut lire la parole de feu écrite sur le
diamant virginal par le doigt de Dieu et il y lit ce que dans sa prudence il
ne dit pas, mais qui est bien plus grand que ce que Moïse a lu sur les tables
de pierre. Et, pour qu'un œil profane ne déflore pas le mystère, il se place,
sceau sur le sceau, archange de feu sur le seuil du Paradis, dans lequel
l'Éternel prend ses délices "se promenant à la brise du soir" et en
parlant avec Celle qui est son amour, Bois de lys en fleurs, Brise parfumée
d'arômes, Brise fraîche matinière, belle Étoile, Délices de Dieu. La nouvelle
Ève est là, devant lui non pas os de ses os ni chair de sa chair, mais
compagne de sa vie. Arche vivante de Dieu dont il en reçoit la tutelle et
qu'il doit rendre à Dieu pure comme il l'a reçue.
"Épouse à Dieu" il était écrit dans ce livre mystique aux pages
immaculées... Et quand le soupçon de l'épreuve lui souffla son tourment, lui,
comme homme et comme serviteur de Dieu, souffrit, comme personne au
monde, pour le sacrilège soupçonné. Mais ce fut là l'épreuve future. A
présent, en ce temps de grâce, il voit et il se met au service plus
vrai de Dieu. C'est ensuite que viendra l'orage de l'épreuve, comme pour tous
les saints, pour être éprouvés et pour être rendus coadjuteurs de Dieu.
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de page
91> Que lit-on dans le
Lévitique ? "Dis à Aaron, ton frère, de ne pas entrer en tout temps
dans le sanctuaire qui se trouve derrière le Voile, devant le Propitiatoire
qui couvre l'Arche, pour ne pas mourir lorsque J'apparaîtrai dans la nuée
au-dessus de l'oracle, de ne pas entrer sans qu'il n'aura fait d'abord ces
choses: il offrira un veau, sacrifice pour le péché, et un mouton en
holocauste; il revêtira la tunique de lin et avec les caleçons de lin
couvrira sa nudité. "
Et réellement Joseph entre, quand Dieu le veut et autant que Dieu le veut,
dans le sanctuaire de Dieu, au-delà du voile qui cache l'Arche sur laquelle
plane l'Esprit de Dieu, et s'offre et offrira l'Agneau, holocauste pour le
péché du monde et l'expiation de ce péché. Et cela, il le fait, vêtu de lin
avec son corps mortifié par son vœu pour en abolir les instincts qui, un
jour, au commencement des temps ont triomphé, lésant les droits de Dieu sur
l'homme, et que maintenant il sera piétiné dans le Fils, dans la Mère et dans
le père putatif, pour que les hommes retournent à la Grâce, et qu'il soit
rendu à Dieu son droit sur l'homme. Il fait cela avec sa chasteté
perpétuelle.
 Joseph
n'était pas au Golgotha ? Il vous semble qu'il ne soit pas parmi les corédempteurs ? En vérité, je vous dis qu'il en fut le
premier et pour cela il est grand aux yeux de Dieu. Grand par le sacrifice,
la patience, la constance, la foi. Quelle foi plus grande que la foi de celui
qui a cru sans avoir vu les miracles du Messie ?
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