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"L'Évangile tel qu'il m'a été révélé" |
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Vrai ou faux ? |
Extraits d'un article de Claire
Lesegretain - "La Croix" du 16 mars 2004 Les exégètes reconnaissent quatre critères d’historicité :
- Le premier critère, dit "des multiples attestations",
accorde d'autant plus de probabilité historique à un événement ou à un propos
qu'il est attesté dans des documents littéraires indépendants les uns des
autres. Ainsi, le fameux "Les premiers seront derniers" est
rapporté dans plusieurs passages (Matthieu 19,30 et
20,16; Marc 10,31 ; Luc 13,30) et
dans un papyrus chrétien retrouvé en Égypte. - Le "critère de convergence", lui, appuie
l'historicité sur la cohérence des événements entre eux, pendant la vie de
Jésus. - Le troisième critère est celui "de dissemblance ou de
dissimilitude": les communautés chrétiennes du 1er siècle n'ont pas
spontanément attribué à Jésus des gestes ou des paroles ne correspondant pas
à son image. Donc, les événements (baptême par Jean, ignorance de Jésus quant
à la fin des temps...) donnant de Jésus une image peu conforme à celle que
les premiers chrétiens vénéraient ont une grande probabilité d'être
authentiques. - Enfin, le "critère de plausibilité " analyse
les événements rapportés dans les Évangiles à partir de leur lien avec le
milieu historique dans lequel Jésus vécut. "Avec la combinaison de ces quatre critères, résume le P.
Quesnel, l'historien dispose d'outils assez fiables pour écrire l'histoire de
Jésus." Quelques travaux
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