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236> Quand ils posent le
pied sur la petite plage de Capharnaüm, ils sont accueillis par les cris des
enfants qui rivalisent avec les hirondelles affairées à la construction des nids
nouveaux, tant ils courent rapidement, en gazouillant de leurs petites voix,
de la plage aux maisons, joyeux de la joie simple des enfants, pour lesquels
c'est un spectacle merveilleux et un objet magique qu'un petit poisson trouvé
mort sur la rive, ou un petit caillou que le flot a poli et qui par sa
couleur semble une pierre précieuse, ou la fleur découverte entre deux
rochers, ou le scarabée aux couleurs changeantes capturé en plein vol. Tous
des prodiges que l'on fait voir aux mamans pour qu'elles prennent part à la
joie de leurs enfants.
Mais maintenant ces hirondelles humaines ont vu Jésus et tous leurs vols se
dirigent vers Lui qui va poser le pied sur la plage. C'est une tiède
avalanche vivante de chairs enfantines, c'est une douce chaîne de menottes
tendres, c'est un amour de cœurs d'enfants qui s'abat sur Jésus, qui
l'enserre, l'attache, le réchauffe comme un doux feu.
"Moi ! Moi !"
"Un baiser !"
"À moi !"
"Moi aussi !"
"Jésus ! Je t'aime bien !"
"Ne pars plus si longtemps !"
"Je venais voir tous les jours si tu arrivais."
"Moi, j'allais chez Toi."
"Tiens cette fleur, c'était pour maman, mais je te la donne."
"Encore un baiser pour moi, un beau, un fort. Le premier ne m'a pas
touché parce que Jahel m'a poussé..." et les petites voix se font
entendre pendant que Jésus essaie de se déplacer dans ce filet de tendresses.
"Mais laissez-le un peu tranquille ! Allons !
Assez !" crient les disciples et les apôtres qui cherchent à
desserrer l'étreinte. Eh bien, oui ! Ils ressemblent à des lianes munies
de ventouses ! Quand on les détache d'un côté, ils s'attachent de
l'autre.
"Laissez ! Laissez faire ! Avec de la patience, on va y
arriver" dit Jésus en souriant et il fait des pas invraisemblablement
petits pour pouvoir avancer sans marcher sur les pieds nus.
237> Mais ce qui le libère de l'affectueuse étreinte, c'est
l'arrivée de Manaën avec d'autres disciples, parmi lesquels les bergers qui
étaient en Judée.
"La paix à Toi, Maître !" dit d'une voix tonnante Manaën dans
son magnifique vêtement. Il n'a plus d'or au front ni aux doigts, mais au
côté une magnifique épée qui provoque l'admiration respectueuse des enfants
qui, devant ce merveilleux cavalier vêtu de pourpre et avec une arme superbe
au côté, s'écartent intimidés. Et ainsi Jésus peut l'embrasser et embrasser
Elie, Lévi, Mathias, Joseph, Jean, Siméon et je ne sais combien d'autres.
"Comment donc es-tu ici ? Et comment as-tu su que j'étais
débarqué ?"
"Je l'ai su par les cris des enfants. Ils ont traversé les murs comme
des flèches qui apportent la joie. Mais je suis venu ici en pensant qu'est
prochain ton voyage en Judée et que certainement les femmes y prendront
part... J'ai voulu y être moi aussi... Pour te protéger, Seigneur, si ce
n'est pas trop d'orgueil que de le penser. Il y a beaucoup d'effervescence en
Israël contre Toi. C'est douloureux de le dire, mais tu ne l'ignores
pas." En parlant ainsi, ils arrivent à la maison et ils y entrent.
Manaën continue sa conversation après que le maître de maison et sa femme
aient vénéré le Maître.  "Désormais l'effervescence et l'intérêt
que tu suscites a envahi tous les lieux, secouant et attirant l'attention
même des plus obtus et de ceux qui sont distraits par des choses très
différentes de ce que tu es. Les nouvelles de ce que tu opères ont pénétré
jusqu'à l'intérieur des dégoûtantes murailles de Machéronte et des luxurieux
refuges d'Hérode, que ce soit le palais de Tibériade ou les châteaux
d'Hérodiade ou le splendide palais royal des Asmonéens près du Sixte. Elles
franchissent comme des flots de lumière et de puissance les barrières de
ténèbres et de bassesse, elles font crouler les monceaux de péchés qui
couvraient comme une tranchée et un abri les amours dégoûtantes de la Cour et
les crimes atroces, elles dardent comme des flèches de feu en écrivant des
paroles bien plus menaçantes que celles du festin de Balthazar sur les murs
souillés des alcôves et des salles du trône et des festins. Elles crient ton
Nom et ta Puissance, ta Nature et ta Mission. Hérode tremble de peur,
Hérodiade se tord sur son lit craignant que tu sois le roi vengeur qui lui
enlèvera ses richesses et son immunité, si ce n'est même la vie, en la jetant
à la merci des foules qui tireront vengeance de ses nombreux crimes.
238> On tremble à la Cour, et
c'est à cause de Toi. On tremble de peur humaine et de peur surhumaine.
Depuis que la tête de Jean est tombée, il semble qu'un feu brûle les viscères
de ses meurtriers. Ils n'ont même plus leur misérable paix d'auparavant, paix
de porcs rassasiés de ripailles, qui étouffent les reproches de leurs
consciences dans l'ébriété ou la débauche. Il n'y a plus rien qui les
apaise... Ils sont persécutés... Et ils se haïssent après les heures de
débauche, dégoûtés l'un de l'autre, se rejetant mutuellement la culpabilité
du crime qui les trouble, un crime qui a dépassé la mesure.
Quant à Salomé, elle est comme possédée par un démon, et en proie à un
érotisme qui serait dégradant pour une esclave. Le palais royal exhale plus
de puanteur qu'un égout.
Hérode m'a questionné plusieurs fois sur Toi. Chaque fois j'ai répondu :
''Pour moi, c'est le Messie, le Roi d'Israël de l'unique souche royale :
celle de David. C'est le Fils de l'homme annoncé par les Prophètes, c'est le
Verbe de Dieu, celui qui, étant le Christ, l'Oint de Dieu, a le droit de
régner sur tous les vivants". Et Hérode blêmit de peur en sentant en Toi
le Vengeur. Et il repousse la peur, le cri de sa conscience que le remords
déchire en disant - car les courtisans, pour le réconforter, lui disent que
Toi, tu es Jean que l'on a cru faussement mort, et avec cela ils le font plus
que jamais défaillir d'horreur, ou bien Elie, ou quelque autre prophète du
temps passé - en disant : "Non, ce ne peut être Jean ! Je l'ai
fait décapiter et Hérodiade garde sa tête en lieu sûr. Et ce ne peut être
l'un des prophètes : on ne revit pas, une fois mort. Mais ce ne peut
être non plus le Christ. Qui le dit ? Qui dit que c'est Lui ? Qui
ose me dire qu'il est le Roi de l'unique souche royale ? C'est moi qui
suis le roi ! Et pas d'autres. Le Messie a été tué par Hérode le Grand.
Il a été noyé dès sa naissance dans une mer de sang. Il a été égorgé comme un
agneau... et il n'avait que quelques mois... L'entends-tu comme il
pleure ? Son bêlement ne cesse de résonner dans ma tête en même temps
que le rugissement de Jean : 'Il ne t'est pas permis'... Il ne m'est pas
permis ?! Si, tout m'est permis car je suis 'le roi'. Ici le vin et les
femmes, si Hérodiade se refuse à mes embrassements, et que danse Salomé pour
éveiller mes sens apeurés par tes récits effrayants".
Et il s'enivre au milieu des mimes de la Cour, pendant que dans ses
appartements sa femme folle crie ses blasphèmes au Martyr et des menaces à
ton adresse. Pendant ce temps, Salomé expérimente ce que c'est que d'être née
du péché de deux débauchés et d'avoir participé à un crime obtenu en
abandonnant son corps aux fantaisies lubriques d'un dégoûtant.
239> Mais ensuite Hérode revient à
lui-même et veut être informé sur Toi, et il voudrait te voir. Et pour cela
il favorise mes venues vers Toi dans l'espoir que je t'amène à lui. C'est une
chose que je ne ferai jamais d'amener ta sainteté dans une caverne de bêtes
immondes. Hérodiade voudrait t'avoir pour te frapper, et elle le crie avec
son stylet dans les mains... Et voudrait t'avoir Salomé qui t'a vu à ton
insu, à Tibériade, au dernier Etanim , et
qui est folle de Toi...
Voilà ce qu'est le Palais royal, Maître ! Mais moi j'y reste pour surveiller
ainsi leurs desseins sur Toi."
"Je t'en suis reconnaissant et le Très-Haut t'en bénit. Cela aussi c'est
servir les décrets de l'Eternel"
"Je l'ai pensé, et c'est pour cela que je suis venu."
"Manaën, je te demande instamment une chose, puisque tu es venu.
Descends vers Jérusalem, pas avec Moi, mais avec les femmes. Moi, je vais
avec eux par un chemin inconnu et ils ne pourront me faire du mal. Mais elles
ce sont des femmes et sans défense, et celui qui les accompagne a l'âme douce
et il a appris à présenter la joue à qui l'a déjà frappé. Ta présence sera
une sûre protection. C'est un sacrifice, je le comprends, mais nous serons
ensemble en Judée. Ne me le refuse pas, ami."
"Seigneur, tout désir de Toi est une loi pour ton serviteur. Je suis au
service de ta Mère et des femmes disciples qui l'accompagnent dès ce moment
et jusqu'à quand tu voudras."
"Merci. Cette obéissance aussi sera inscrite dans le Ciel. Maintenant,
en attendant que les barques arrivent pour tous, consacrons le temps à guérir
les malades qui m'attendent."
Et Jésus descend dans le jardin où sont les brancards ou les infirmes et il
les guérit rapidement, tout en recevant l'hommage de Jaïre et des amis peu
nombreux de Capharnaüm.
Parmi les femmes, il y a Porphyrée et Salomé et en plus la femme âgée de
Barthélemy, et celle moins âgée de Philippe avec ses jeunes filles. Elles
s'occupent des vivres pour la troupe nombreuse des disciples que l'on va
rassasier avec les paniers de pois- sons offerts par Bethsaïda et Capharnaüm.
C'est une grande éventration de poissons argentés qui frétillent encore, un
grand rinçage de poissons dans les chaudrons, un grand grésillement sur les
grils qui s'opère dans la cuisine, pendant que Margziam, avec d'autres
disciples, alimente les feux et porte des brocs d'eau pour aider les femmes.
240> Le repas est vite prêt
et vite consommé. Et comme les barques sont maintenant réunies pour
transporter tout ce peuple, il ne reste qu'à s'embarquer pour Magdala sur un
lac enchanté, tant il est serein, angélique, dans le chaton d'émeraude de ses
rives.
Les jardins et la maison de Marie de Magdala s'ouvrent hospitaliers dans le
midi ensoleillé pour accueillir le Maître et ses disciples, et Magdala toute
entière s'amène pour saluer le Rabbi qui va vers Jérusalem.
Et les pentes fraîches des collines galiléennes entendent la marche agile et
joyeuse de la troupe fidèle, suivie d'un char commode où se trouvent Jeanne
avec Porphyrée, Salomé, la femme de Barthélemy et celle de Philippe avec ses
deux jeunes filles et en plus tout souriants Marie et Mathias, difficiles à
reconnaître tant ils ont changé depuis cinq mois.
Margziam marche bravement avec les adultes et même, comme le veut Jésus, il
est justement dans le groupe apostolique, entre Pierre et Jean, et il ne perd
pas un mot de ce que dit Jésus.
Le soleil brille dans un ciel très pur et des rafales tièdes apportent des
odeurs de bois, de menthe, de violettes, des premiers muguets, des rosiers
toujours plus fleuris et, par-dessus tout, cette odeur fraîche, légèrement
amère des fleurs des arbres à fruits qui répandent partout une neige de
pétales sur l'herbe. Tous en ont dans les cheveux pendant qu'ils avancent au
milieu d'un continuel gazouillis d'oiseaux, au milieu des chants séduisants
et des appels trépidants d'un buisson à l'autre entre les mâles audacieux et
les femelles pudiques, pendant que les brebis broutent, grossies par leur
maternité, et que les premiers agneaux heurtent leurs museaux roses contre
les mamelles arrondies pour augmenter la sécrétion du lait, ou bien gambadent
dans les prés d'herbe tendre comme des enfants heureux.
Comme Nazareth arrive vite après Cana, où Suzanne se joint aux autres femmes
en apportant avec elle les produits de sa terre dans des paniers et des
vases, et une branche entière de roses rouges en boutons prêts à s'ouvrir,
"pour les offrir à Marie" dit-elle.
"Moi aussi, tu vois ?" dit Jeanne, en ouvrant une espèce de
boite où sont rangées de nombreuses roses dans de la mousse humide :
"Les premières et les plus belles, toujours un rien pour elle qui nous
est si chère !"
241> Je vois que chaque femme a
apporté des vivres pour le voyage pascal et avec eux, qui une fleur, qui une
plante pour le jardin de Marie, et Porphyrée s'excuse de n'avoir apporté qu'un
pot de camphrier magnifique aux feuilles glauques minuscules qui exhalent
leur arôme rien qu'à les effleurer. "Marie désirait cette plante
balsamique..." dit-elle. Et toutes la louent pour la beauté vigoureuse
de l'arbuste. "Oh ! J'en ai pris soin tout l'hiver, en le gardant à
l'abri de la gelée et de la grêle dans ma pièce. Margziam m'aidait à la
porter au soleil chaque matin, et à la rentrer chaque soir... Et ce cher
enfant, s'il n'y avait pas eu la barque et maintenant le char, l'aurait
chargée sur ses épaules pour l'apporter à Marie, et lui faire plaisir à elle
et aussi à moi" ainsi parle l'humble femme qui s'enhardit de plus en
plus à cause de la bonté de Jeanne et ne se tient plus de joie d'être en
voyage pour Jérusalem, et avec le Maître, son homme et son Margziam.
"Tu n'y es jamais allée ?"
"Tant que vécut mon père, chaque année. Mais ensuite... Ma mère n'y alla
plus... Mes frères m'y auraient amenée, mais je rendais service à ma mère et
elle ne me laissait pas aller. Ensuite j'ai épousé Simon... et ma santé n'a
plus été très bonne. Simon aurait dû rester longtemps en voyage, et cela
l'ennuyait... Aussi je restais à la maison à l'attendre… Le Seigneur voyait
mon désir... et c'était comme si j'avais fait le sacrifice au Temple..."
dit la douce femme.
Et Jeanne, qui l'a pour voisine, lui met la main sur ses splendides tresses
en lui disant : "Chérie !" Et en cet adjectif il y a tant
d'amour, tant de compréhension, tant de sens.
Voilà Nazareth... voilà la maison de Marie d'Alphée qui est déjà dans les
bras de ses fils, et avec ses mains mouillées et rougies par la lessive
qu'elle est en train de faire, elle les caresse et puis, essuyant ses mains
avec son grossier tablier, elle court vers Jésus pour l'embrasser... Et puis
voilà la maison d'Alphée de Sara, qui précède immédiatement celle de Marie.
Alphée ordonne au plus grand de ses petits-enfants d'avertir Marie, et en
attendant il marche à pas de géant vers Jésus, avec un tas de petits-enfants
dans les bras et il le salue avec cette nichée qui se serre dans ses bras et
qu'il Lui offre comme un bouquet de fleurs. Et voici Marie qui se présente
sur le seuil de la porte, en plein soleil, avec son vêtement d'intérieur d'un
bleu clair un peu déteint, l'or de ses cheveux resplendit vaporeux sur son
front virginal et descend en lourdes tresses sur la nuque. Elle tombe sur le
sein de son Fils qui l'embrasse avec tout son amour.
Les autres s'arrêtent prudemment pour les laisser libres dans leur première
rencontre. Mais elle se détache tout de suite, et tourne son visage que l'âge
n'a pas altéré, maintenant tout rose à cause de la surprise, illuminé par son
sourire et elle salue de sa voix angélique : "Paix à vous,
serviteurs du Seigneur et disciples de mon Fils. Paix à vous, sœurs dans le
Seigneur" et avec elles qui sont descendues du char, elle échange un
baiser fraternel.
242> "Oh !
Margziam ! Maintenant je ne pourrai plus te tenir dans mes bras !
Tu es un homme maintenant. Mais viens à la Mère de tous ceux qui sont bons,
que je te donne encore un baiser. Chéri ! Que Dieu te bénisse et te
fasse grandir dans ses voies, robuste comme croît ton corps de jeune, et
davantage encore. Mon Fils, nous devrons l'amener à son grand-père. Il sera
heureux de le voir ainsi" dit-elle ensuite en se tournant vers Jésus.
Et puis elle embrasse Jacques et Jude d'Alphée, et elle leur donne la
nouvelle qui leur plaît certainement : "Cette année Simon vient
avec moi, comme disciple du Maître. Il me l'a dit."
Et l'un après l'autre, elle salue les plus connus, les plus influents,
accompagnant pour tous son salut d'une parole de grâce. Manaën lui est amené
et présenté comme devant l'escorter dans son voyage vers Jérusalem.
"Tu ne viens pas avec nous, Fils ?"
"Mère, j'ai d'autres endroits à évangéliser. Nous nous verrons à
Béthanie."
"Que ta volonté soit faite maintenant et toujours. Merci, Manaën.
Toi : ange humain, avec nos gardiens : les anges du Ciel; nous
serons en sécurité comme si nous étions dans le Saint des Saints." Et
elle présente sa main à Manaën en signe d'amitié. Le cavalier, qui a grandi
dans le faste, s'agenouille pour baiser la main délicate qu'elle lui
présente.
Pendant ce temps, on a déchargé les fleurs et ce qui doit rester à Nazareth.
Puis le char s'en va dans une écurie de la ville.
La petite maison paraît une roseraie à cause des roses répandues partout par
les femmes disciples. Mais la plante de Porphyrée, posée sur la table,
suscite la plus vive admiration de Marie qui la fait porter dans un endroit
favorable d'après les indications de l'épouse de Pierre. Tout le monde ne
peut certainement pas entrer dans la petite maison, ni dans le jardin qui
n'est pas un domaine mais qui semble monter vers le ciel serein, se faire
aérien tant il y a des nuages de fleurs sur les arbres du jardin. Et Jude
d'Alphée demande en souriant à Marie : "As-tu cueilli aujourd'hui
aussi le rameau pour ton amphore ?"
"Bien sûr, Jude. Et quand vous êtes venus, je le contemplais..."
"Et tu songeais, Maman, à ton lointain mystère" dit Jésus en la
prenant de son bras gauche et en l'attirant sur son cœur.
243> Marie lève son visage
empourpré et soupire : "Oui, mon Fils... et je songeais à la
première palpitation de ton cœur en moi..."
Jésus dit : "Que restent les sœurs disciples, les apôtres,
Margziam, les bergers disciples, le prêtre Jean, Etienne, Hermas et Manaën.
Que les autres se dispersent pour chercher un logement..."
"Je puis en loger plusieurs dans ma maison..." crie Simon d'Alphée,
du seuil de sa maison sur lequel il est arrêté. "Je suis leur
condisciple et je les réclame."
"Oh ! frère, avance, que je t'embrasse" dit expansif Jésus,
alors qu'Alphée de Sara, Ismaël et Aser, les deux disciples ex-âniers de
Nazareth, disent à leur tour : "Chez nous. Venez,
venez !"
Les disciples qui n'ont pas été choisis s'en vont et on peut fermer la
porte... pour la rouvrir cependant, tout de suite après, à la venue de Marie
d'Alphée qui ne peut rester loin, même occupée par sa lessive. Il y a environ
quarante personnes, aussi elles se répandent dans le jardin tiède et
tranquille jusqu'à ce que l'on distribue les aliments auxquels tout le monde
trouve une saveur céleste tant il y a d'agrément à les consommer dans la
maison du Seigneur, distribués par Marie.
Simon revient après avoir installé les disciples et il dit : "Tu ne
m'as pas appelé comme les autres, mais moi je suis ton frère et je reste
quand même."
"Tu arrives à propos, Simon. Je vous ai
voulu ici pour vous faire connaître Marie. Beaucoup d'entre vous, vous
connaissez Marie comme "mère", certains comme "épouse".
Mais personne ne connaît Marie comme "vierge". Moi, je veux vous la
faire connaître dans ce jardin en fleurs dans lequel votre cœur vient plein
de désir dans les séparations forcées et comme pour se reposer des fatigues
de l'apostolat.
Je vous ai écouté parler, vous, apôtres, disciples et parents, et j'ai perçu
vos impressions, vos souvenirs, vos jugements sur ma Mère. Je vais vous
transfigurer tout cela, très admirable mais encore très humain, en une
connaissance surnaturelle. Car ma Mère, avant Moi, doit être transfigurée aux
yeux de ceux qui le méritent le plus, pour la montrer telle qu'elle est.
Vous, vous voyez une femme. Une femme, qui par sa sainteté, vous paraît
différente des autres, mais que vous voyez en réalité comme une âme
enveloppée par la chair, comme celle de toutes les femmes ses sœurs. Mais
maintenant je veux dévoiler l'âme de ma Mère, sa véritable et éternelle
beauté.
244> Viens ici, ma Mère. Ne rougis
pas, ne te retire pas intimidée, suave colombe de Dieu. Ton Fils est la
Parole de Dieu, et il peut parler de toi et de ton mystère, de tes mystères,
ô sublime Mystère de Dieu. Assoyons-nous ici, à l'ombre légère des arbres en
fleurs, près de la maison, près de ta sainte demeure. Ainsi ! Levons
cette tenture ondoyante et qu'il sorte des flots de sainteté et de Paradis de
cette demeure virginale, pour nous saturer tous de toi... Oui, Moi aussi. Que
je me parfume de toi, Vierge parfaite, pour que je puisse supporter les
puanteurs du monde, pour que je puisse voir la candeur avec ma pupille
saturée de ta Candeur. Ici, Margziam, Jean, Etienne, et vous sœurs disciples,
bien en face de la porte ouverte sur la demeure chaste de celle qui est la
Chaste entre toutes les femmes. Et en arrière, vous, mes amis. Et ici, à mes
côtés, toi, ma Mère bien-aimée.
Je vous ai parlé, il y a même peu de temps de : "l'éternelle
beauté de l'âme de ma Mère". Je suis la Parole et par conséquent je sais
employer les mots sans erreur. J'ai dit : éternelle, pas immortelle. Et
ce n'est pas sans intention que je l'ai dit. Immortel est celui qui, après
être né, ne meurt plus. Ainsi l'âme des justes est immortelle au Ciel, l'âme
des pécheurs est immortelle dans l'Enfer, car l'âme, une fois créée, ne meurt
plus qu'à la grâce. Mais l'âme vit, existe à partir du moment où Dieu la
pense. C'est la Pensée de Dieu qui la crée. L'âme de ma Mère est depuis
toujours pensée par Dieu. Par conséquent elle est éternelle dans sa
beauté, dans laquelle Dieu a versé toute perfection pour en tirer délice et
réconfort.
Il est dit dans le Livre de notre aïeul Salomon qui t'a vue à l'avance et qui
est par conséquent ton prophète : "Dieu m'a possédée au
commencement de ses œuvres, dès le principe, avant la Création. J'ai été
établie éternellement, dès le principe, avant que fût faite la terre. Les
abîmes n'existaient pas encore et moi, j'étais conçue. Les sources ne
jaillissaient pas encore, les montagnes n'étaient pas encore constituées dans
leur lourde masse et j'existais déjà. Avant les collines, j'ai été engendrée.
Lui n'avait pas encore fait la Terre, les fleuves, ni les pôles du monde et
moi, j'existais déjà. Quand Il préparait les cieux et le Ciel, moi, j'étais
présente. Quand par des lois inviolables Il renferma l'abîme sous la voûte,
quand Il rendit stable dans les hauteurs la voûte céleste et y suspendit les
sources des eaux, quand Il fixa à la mer ses limites et donna comme loi aux
eaux de ne pas dépasser leurs frontières, quand Il jetait les fondements de
la Terre, j'étais avec Lui pour mettre en ordre toutes choses. Toujours dans
la joie, je jouais continuellement en sa présence. Je jouais dans
l'univers".
245> Oui, ô Mère, Dieu, l'Immense, le Sublime, le
Vierge, l'Incréé, était lourd de toi et il te portait comme son très doux
fardeau, se réjouissant de te sentir t'agiter en Lui, en Lui donnant les
sourires dont il a fait la Création ! Toi qu'il a douloureusement
enfantée pour te donner au Monde, âme très suave, née de Celui qui est Vierge
pour être la "Vierge", Perfection de la Création, Lumière du
Paradis, Conseil de Dieu, telle qu'en te regardant il put pardonner la Faute,
car toi seule et par toi seule, tu sais aimer comme toute l'Humanité
rassemblée ne sait pas aimer. En toi est le Pardon de Dieu ! En toi le
Remède de Dieu, toi, caresse de l'Éternel sur la blessure que l'homme a faite
à Dieu ! En toi, le Salut du monde, Mère de l'Amour Incarné et du
Rédempteur qui a été accordé ! L'âme de ma Mère ! Fondu dans
l'Amour avec le Père, je te regardais en mon intérieur, ô âme de ma
Mère !... Et ta splendeur, ta prière, la pensée que tu me porterais, me
consolait pour toujours de mon destin douloureux et des expériences
inhumaines de ce qu'est le monde corrompu pour le Dieu absolument parfait.
Merci, ô Mère ! Je suis venu déjà saturé de tes consolations. Je suis
descendu en te sentant toi seule, ton parfum, ton chant, ton amour... Joie,
ma joie !
Mais écoutez, vous qui maintenant savez qu'est unique la Femme en laquelle il
n'y a pas de tache, unique la Créature qui n'a pas coûté de blessure au
Rédempteur, écoutez la seconde transfiguration de Marie, l'Élue de Dieu.
C'était un serein après-midi d'Adar et les
arbres étaient en fleurs dans le jardin silencieux; Marie, épouse de Joseph,
avait cueilli un rameau d'un arbre en fleurs pour remplacer celui qui était
dans sa pièce. Elle était depuis peu arrivée à Nazareth, Marie, prise au
Temple pour orner une maison de saints. Elle avait l'âme partagée entre le
Temple, la maison et le Ciel. Elle, en regardant le rameau en fleurs, pensait
que c'était avec un rameau pareil qui avait fleuri d'une manière insolite, un
rameau coupé dans ce jardin en plein hiver et qui avait fleuri comme pour le
printemps devant l'Arche du Seigneur -
peut-être le Soleil-Dieu l'avait réchauffé en rayonnant sur lui sa Gloire -
que Dieu lui avait signifié sa volonté... Et elle pensait encore qu'au jour
des noces, Joseph lui avait apporté d'autres fleurs, mais jamais semblables à
la première qui portait inscrite sur ses pétales légers : "Je te
veux unie à Joseph"... Elle pensait à tant de choses... Et en pensant,
elle montait vers Dieu. Les mains étaient agiles entre la quenouille et le
fuseau et elle filait un fil plus fin que l'un des cheveux de sa jeune
chevelure...
246> L'âme tissait un tapis
d'amour en allant agile comme la navette sur le métier, de la terre au Ciel,
des besoins de la maison, de son époux, à ceux de l'âme, de Dieu. Et elle
chantait et priait. Et le tapis se formait sur le métier mystique, se
déroulait de la terre au Ciel, montait jusqu'à se perdre là-haut... Formé de
quoi ? Des fils fins, parfaits, solides, de ses vertus, du fil qui
volait de la navette, qu'elle croyait "sienne", alors qu'elle
appartenait à Dieu : la navette de la Volonté de Dieu sur laquelle était
enroulée la volonté de la petite, grande Vierge d'Israël, celle que le Monde
ne connaissait pas mais que Dieu connaissait, sa volonté enroulée dans celle
du Seigneur et qui ne faisait qu'une avec elle, Et le tapis se
fleurissait des fleurs de l'amour, de la pureté, des palmes de la paix, des
palmes de la gloire, des violettes, des jasmins... Toutes les vertus fleurissaient
sur le tapis de l'amour que la Vierge déroulait, invitant, de la terre au
Ciel. Et comme le tapis ne suffisait pas, elle lançait son cœur en
chantant : "Que vienne mon Bien-Aimé dans son jardin et qu'il mange
du fruit de ses arbres... Que mon
Bien-Aimé descende dans son jardin au parterre des arômes, pour se rassasier
dans les jardins, pour cueillir des lys. Je suis à mon Bien- Aimé, et mon
Bien-Aimé est à moi, Lui qui se repaît parmi les lys !" Et des
distances infinies, parmi des torrents de Lumière, arrivait une Voix qu'une
oreille humaine ne peut entendre, ni une gorge humaine former. Et elle
disait : "Que tu es belle, mon amie ! Que tu es
belle !... C'est
du miel que distillent tes lèvres... Tu es un jardin clos, une fontaine
scellée, ô sœur, mon épouse..." et
les deux voix s'unissaient ensemble pour chanter l'éternelle vérité :
"L'amour est plus fort que la mort. Rien ne peut éteindre ou submerger
'notre' amour". Et la Vierge se transfigurait ainsi... ainsi... ainsi...
pendant que Gabriel descendait et la rappelait, avec son ardeur, à la Terre,
réunissait son esprit à sa chair pour qu'elle pût entendre et comprendre la
demande de Celui qui l'avait appelée "Sœur" mais qui la voulait
"Épouse".
C'est ici qu'arriva le Mystère... Et une femme pudique, la plus pudique de
toutes les femmes, celle qui ne connaissait même pas la poussée instinctive
de la chair, s'évanouit devant l'Ange du Seigneur, parce que même un ange
trouble l'humilité et la pudeur de la Vierge, et elle ne se tranquillisa
qu'en l'entendant parler, et elle crut, et elle dit la parole par laquelle
"leur" amour devint Chair et vaincra la Mort, et il n'y a pas d'eau
qui pourra l'éteindre ni de perversion qui puisse le submerger..."
247> Jésus se penche doucement sur
Marie qui a glissé à ses pieds comme extasiée dans le rappel d'une heure
lointaine, lumineuse d'une lumière spéciale que son âme paraît exhaler, et il
lui demande doucement : "Quelle fut ta réponse, ô Vierge très pure,
à celui qui t'assurait qu'en devenant la Mère de Dieu tu n'aurais pas perdu
ta parfaite Virginité ?"
Et Marie, comme en un rêve, lentement, en souriant, les yeux dilatés par des
larmes de joie : "Voici la Servante du Seigneur ! Qu'il soit
fait de moi selon sa Parole" et elle repose sa tête sur les genoux du
Fils, adorant.
Jésus la voile de son manteau, en la cachant aux yeux de tous et il
dit : "Et ce fut fait et cela se fera jusqu'à la fin, jusqu'à
l'autre et l'autre encore de ses transfigurations. Elle sera toujours
"la Servante de Dieu". Elle fera toujours comme dira "la
Parole". Ma Mère ! Telle est ma Mère. Et il est bien que vous
commenciez à la connaître dans la plénitude de sa sainte Figure...
Mère ! Mère ! Redresse ton visage, Aimée... Rappelle tes sentiments
à la Terre où pour l'instant nous sommes..." dit-il en découvrant Marie
après un certain temps durant lequel il n'y avait d'autre bruit que le
bourdonnement des abeilles et le clapotis de la petite source.
Marie lève son visage trempé de larmes et murmure : "Pourquoi,
Fils, m'as-tu fait cela ? Les secrets du Roi sont sacrés..."
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