L'œuvre de Maria Valtorta |
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des personnages Traduction automatique de cette fiche : Les soixante-douze disciples. |
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Que
sont les 72 disciples ? Ce groupe
est distinct de celui des 12 apôtres. Les deux groupes sont cependant
constitués à partir d’une même origine : celles des disciples qui
suivent Jésus. Ils le sont de la même façon : par appel nominatif de
Jésus. Il est important de noter ces points car l’un donnera naissance aux
évêques et les autres, aux prêtres. Constitution
du groupe. Au cours
de l’été 28, seconde année de sa Vie publique, Jésus envoie successivement,
deux par deux, les deux groupes pour évangéliser en son nom : d’abord
les apôtres (EMV 265), fin
juillet, puis les 72, à la mi-septembre (EMV 278). Maria
Valtorta ne mentionne que trente noms du noyau initial sur les
soixante-douze. Elle s’explique sur ce point : Je les
nomme ainsi (les soixante-douze) pour indiquer les disciples choisis par
Jésus pour évangéliser, dont le nombre a changé, et aussi les visages car
certains des anciens n'y sont plus, après la défection qui a suivi le
discours sur le Pain du Ciel, et d'autres nouveaux y sont venus" (EMV 491). On peut
donc extrapoler, à partir de ces éléments, l'ampleur de la défection
provoquée par le discours de Jésus sur le "Pain du ciel": 60%. Selon Maria Valtorta, il y a donc
trois catégories de disciples de Jésus : les apôtres, les « soixante-douze »,
les fidèles. |
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Composition
du groupe (ordre alphabétique). |
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Membres des soixante-douze premiers. (*) Abel,
dit Ananias : il baptisa probablement Paul à Damas. |
Après cela, Jésus agglomère trois nouveaux
disciples au groupe primitif des "disciples proprement dits, et
particulièrement ceux qui sont le plus voués à la prédication" (EMV 376). Joseph
le passeur de Tibériade. Lors de la rencontre des 500 sur le Thabor (1 Corinthiens
15,6), Jésus
adjoint au groupe : Benjamin, le pastoureau d'Enon. Enfin, au moment de l'Ascension, ces disciples
sont appelés au plus proche de Jésus pour en être témoins (EMV 638.19). |
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En
savoir plus. |
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Il existe plusieurs listes des
soixante-douze disciples : Eusèbe de Césarée, Baronius, Calmet, Maistre, etc.
[1].
Elles varient d'un auteur à l'autre et n'ont pas de liens entre elles, si ce
n'est quelques noms. L'Évangile ne nomme aucun d'entre eux. Les noms des apôtres du Sauveur sont
bien connus de tout le monde par les Évangiles. En revanche, les liste des
soixante-dix disciples ne nous est transmise nulle part. Sur les cinquante cités par Maria
Valtorta, dix-neuf d'entre eux sont confirmés par les sources historiques,
soit près de quarante pour cent. |
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[1] Abbé Maistre, Histoire de chacun des soixante-douze disciples de
Notre-Seigneur, 1868.
[2] Eusèbe de Césarée, Histoire
ecclésiastique, I, 12.1.