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"L'Évangile tel qu'il m'a été
révélé" |
aucun accent |
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vendredi 3 août 29 (4 Eloul)
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Porphyrée s'empresse auprès de Margziam et de Jésus 383 -
Jaïre et des disciples auprès de Jésus 383 -
Jésus s'informe des autres disciples 384 |
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383> Je ne sais si c'est
spontanément ou bien prévenue par quelqu'un, Porphyrée est déjà sur la petite plage de Capharnaüm quand
les barques y arrivent, et il y en a trois au lieu de deux, ce qui me fait
penser que quelqu'un est déjà allé à l'avance, à Capharnaüm, pour prévenir
que le Maître arrive et pour prendre une barque pour les femmes et Margziam. Et avec Porphyrée
se trouvent les filles de Philippe et Miryam de Jaïre, en plus de la mère de Jacques et Jean. Mais je remarque bien Porphyrée qui, sans souci des petites
vagues du lac, encore un peu agité, qui parcourent la grève dans une course un
peu folle et désordonnée, entre dans l'eau jusqu'à mi-jambes.
Elle se penche à l'intérieur de la barque où est Margziam et l'embrasse en
lui disant : "Je t'aimerai bien aussi pour lui. Je t'aimerai bien
pour tous, fils chéri !" [1] Elle le dit très émue,
et sitôt que la barque est arrêtée et qu'en descendent ceux qui s'y
trouvaient, Porphyrée serre Margziam contre elle, ne cédant à personne le
devoir de faire sentir au jeune homme qu'il est très aimé. Elle va de même se joindre au groupe de l'autre barque pour
vénérer le Maître, et pouvoir le faire avant que les gens de Capharnaüm et
les nombreux disciples qui depuis longtemps attendent l'arrivée de Jésus
s'emparent du Maître, en enlevant aux femmes disciples la joie de l'avoir
pour elles. Les femmes sont serrées autour du Maître et seuls les enfants
de Capharnaüm peuvent rompre le cercle que forment les femmes disciples en
glissant de force leurs petits corps entre deux femmes pour arriver à Jésus
qui va lentement vers sa maison. À cette heure matinale, il y a peu de gens dans les rues, tout
au plus des femmes qui vont à la fontaine ou au marché, entourées d'une
nichée d'enfants, ou quelque pêcheur qui retourne porter les rames et les
filets dans les barques pour les préparer à la pêche du soir. Mais, en fait
de notables, personne, sauf Jaïre qui accourt tout
respectueux pour vénérer Jésus et qui se félicite en entendant dire qu'il
compte s'arrêter quelques semaines en allant la nuit aux villes du lac pour y
parler au matin et revenir ensuite se reposer le jour à Capharnaüm. Et c'est Jaïre, à cause du respect qu'il inspire à ses
concitoyens, qui réussit le premier à se mettre à côté de Jésus. Il y réussit
en écartant sa fille en vertu de l'autorité paternelle. Après lui, ceux qui
réussissent à s'unir à Jésus ce sont les disciples les plus influents, ceux
auxquels, par mouvement instinctif de justice, les autres cèdent
la première place après les apôtres, c'est-à-dire le vieux prêtre Jean (l'ex-lépreux), Étienne, Hermas, Timon, Jean fils de Noémi, Nicolaï et les disciples
ex-bergers qui, sauf les deux allés vers le Liban, sont tous présents. 384> Jésus s'intéresse aux
autres, aux absents, et il en demande des nouvelles à leurs compagnons.
Sont-ils encore fervents ? Oh ! très ! Se reposent-ils dans
leurs maisons ? Non. Ils travaillent dans leurs villes et dans les
villages voisins pour de nouveaux disciples. Et Hermastée ? Hermastée est allé le long de la mer et il descend vers
sa ville. Il est avec Joseph, celui d'Emmaüs, et
ils veulent parler du Sauveur tout le long des côtes, et à eux se sont unis
les deux amis Samuel et Abel, pour montrer ce que peut le Seigneur, eux dont
l'un était estropié et l'autre lépreux. |
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Questions et réponses, et le parcours ne suffit pas pour les
épuiser, et la maison de Thomas de Capharnaüm ne suffit pas pour
accueillir tant de gens qui se pressent maintenant autour de Jésus revenu
après une si longue absence. Et Jésus décide
d'aller vers la campagne pour pouvoir rester au milieu de tous, sans faire de
préférences. |
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