Qui sommes-nous

  2.87. - Con pastori e discepoli presso Doco. Isacco resta in Giudea.

  1.87. - Jesus and Isaac near Doco. Departure towards Esdraelon.

dimanche
25 juillet 27
3 Ab
près de Doco

Aller de l'avant, sans lassitude et sans empressement

L'homme est l’œuvre d'un progrès patient

Connaître veut dire aimer

- Les souffrances et les joies passées d'Isaac 281

- Discours (Tout est affaire de patience) 282

- Je serai pour le traître le justicier, dit Judas 283

2.52.
Jésus et Isaac près de Doco. 
Départ pour Esdrelon

281> "Et moi, je te dis, Maître, que les meilleurs ce sont les humbles. Ceux vers qui je me suis tourné n'ont manifesté que mépris et indifférence. Oh ! les petits de Jutta !" Isaac parle à Jésus. Ils sont tous groupés sur l'herbe au bord du fleuve. Isaac semble donner le compte-rendu de ses efforts.

Judas intervient et, chose rare, il appelle par son nom le berger.

"Isaac, je pense comme toi. A leur contact, nous perdons notre temps et la foi. Moi, j'y renonce..."

"Moi, non, mais j'en souffre. Je ne renoncerai que si le Maître me le dit. Je suis habitué depuis des années à souffrir pour être fidèle à la Vérité. Je ne peux pas mentir pour être agréable aux puissants. Et sais-tu combien de fois ils sont venus pour se moquer de moi, dans mon réduit d'infirme, me promettant - oh certainement promesses fallacieuses - de me secourir si j'avais dit que j'avais menti et que Toi, Jésus, tu n'étais pas Toi, le Sauveur Nouveau-Né ?! Mais je ne pouvais pas mentir. Mentir, c'aurai été renier ma joie, c'aurait été tuer mon unique espérance, c'aurai été te repousser, ô mon Seigneur ! Te repousser, Toi ! Dans la nuit de ma misère, dans la tristesse de mon infirmité, je jouissais toujours d'un ciel parsemé d'étoiles : le visage de ma mère, unique joie de ma vie d'orphelin, le visage d'une épouse qui ne fut jamais mienne et à laquelle je gardais mon amour au delà de la mort. C’étaient les deux étoiles mineures. Et puis deux étoiles plus grandes, semblables à des lunes très pures : Joseph et Marie souriant à un Nouveau-Né et à nous, pauvres bergers, et, étincelant, au centre du ciel de mon cœur, ton visage innocent, suave, saint, saint, saint. 282> Je ne pouvais pas repousser ce ciel qui était à moi ! Je ne pouvais pas renoncer à sa lumière, la plus pure qui puisse exister. J'aurais plutôt repoussé la vie, au milieu des tourments que te repousser, mon souvenir béni, mon Jésus Nouveau-Né !"

Jésus pose sa main sur l'épaule d'Isaac et sourit.

Judas parle encore : "Et alors, tu insistes ?"

"J'insiste aujourd'hui, demain et encore et toujours. Quelqu'un viendra."

"Combien durera le travail ?"

"Je ne sais. Mais crois-moi. Il suffit de ne pas regarder en avant, ni en arrière. Travailler jour après jour, et si au soir on a réussi, dire : "Merci, mon Dieu"; sinon, dire : "J'espère en ton secours pour demain".

"Tu es sage."

"Je ne sais même pas ce que cela veut dire. Mais je fais dans ma mission ce que j'ai fait dans ma maladie. Presque trente années d'infirmité, ce n'est pas un jour !"

"Et, je le crois ! Je n'étais pas encore né et déjà tu étais infirme."

"J'étais infirme. Mais, je ne les ai jamais comptées ces années. Je n'ai jamais dit : "Voilà : Nisan revient et je ne refleuris plus avec les roses. Voilà : Tisri revient et me voici encore à languir". J'allais de l'avant, me parlant à moi-même et aux bons de Lui. Je me rendais compte que les années passaient parce que ceux qui un jour avaient été les petits, venaient m'apporter les friandises des noces et celles de la naissance de leurs bébés. Maintenant, si je regarde en arrière, maintenant que de vieux je suis redevenu jeune, que vois-je du passé ? Rien. C'est le passé."

"Rien ici. Mais, au Ciel il y a "tout" pour toi, Isaac et ce tout t'y attend" dit Jésus. Et puis, parlant à tout le monde : "C'est ainsi qu'il faut faire. Je le fais, Moi aussi. Aller de l'avant. Sans lassitude. La lassitude est encore une racine de l'orgueil humain. Et de même l'empressement. Pourquoi se dégoûte-t-on des défaites ? Pourquoi se trouble-t-on des lenteurs ? Parce que l'orgueil dit : "Me refuser, à moi ? Me faire si longtemps attendre ? C'est manquer de respect envers l'apôtre de Dieu ". Non, amis. Regardez la création et pensez à Celui qui l'a faite. Méditez sur le progrès de l'homme, et pensez à son origine. 

Pensez à cette heure où nous sommes, et calculez combien de siècles l'ont précédée. Le monde créé est l’œuvre d'une tranquille création. Ce n'est pas d'une façon désordonnée que le Père a fait l'univers. 283> Il a procédé par étapes. L'homme est l’œuvre d'un progrès patient, l'homme actuel, et il progressera toujours plus en savoir et en puissance, qui seront saints ou non, selon la volonté des hommes. Mais l'homme n'est pas devenu savant en un jour. Les Premiers renvoyés du Jardin avaient tout à apprendre, lentement, progressivement. Apprendre jusqu'aux choses les plus simples : comment le grain de blé est meilleur réduit en farine, puis en pâte, puis après la cuisson. Apprendre comment le réduire en farine, comment le cuire. Apprendre à faire du feu avec le bois. Apprendre comment on fait un habit en regardant la fourrure des animaux. Comment se faire un abri en observant les fauves. Comment faire une couche en observant les nids. Apprendre à se soigner avec les herbes et les eaux en observant comment agissent les bêtes poussées par l'instinct. Apprendre à voyager à travers les déserts et les mers en étudiant les étoiles, en domestiquant les chevaux, apprendre l'équilibre des embarcations qu'enseigne une coquille de noix flottant sur l'eau d'une rivière. Combien d'insuccès avant de réussir ! Mais la réussite vient, et on la dépasse. L'homme n'en sera pas plus heureux pour cela, parce qu'il se rendra plus habile dans le mal que dans le bien. Mais il progressera. La Rédemption n'est-elle pas œuvre de patience ? Décidée, depuis des siècles de siècles et même au-delà des limites du temps, voici qu'arrive à présent l'heure que les siècles ont préparée. Tout est affaire de patience Pourquoi, alors, être impatient ? Dieu ne pouvait-Il pas tout faire en un éclair ? L'homme, doué de raison, sorti des mains de Dieu, ne pouvait-il pas tout savoir en un éclair ? Ne pouvais-je pas, Moi, venir au commencement des siècles ? Tout pouvait se produire ainsi mais rien ne doit être violence. Rien. La violence est toujours contraire à l'ordre. Dieu, et ce qui vient de Dieu est ordre. N'ambitionnez pas d'être plus que Dieu."

"Mais alors, quand seras-tu connu ?"

"De qui, Judas ?"

"Mais, du monde !"

"Jamais."

"Jamais ? Mais n'es-tu pas le Sauveur ?"

"Je le suis, mais le monde ne veut pas être sauvé. Ce n'est que dans la proportion de un sur mille qu'il voudra me connaître, et dans la proportion de un sur dix mille qu'il me suivra réellement. Et encore, j'exagère. Je ne serai pas connu même par mes plus intimes."

284> "Mais, s'ils te sont intimes, ils te connaîtront."

"Oui, Judas. Ils connaîtront de Moi, Jésus, l'Israélite Jésus. Mais ils ne me connaîtront pas pour Ce que je suis. En vérité je vous dis que je ne serai pas connu de tous mes intimes. Connaître veut dire aimer avec fidélité et vertu... et il y aura quelqu'un qui ne me connaîtra pas." Jésus a le geste de résignation découragée qu'il a toujours quand il annonce la future trahison : il ouvre les mains, et les tient ainsi, tournées vers l'extérieur, avec le visage affligé qui ne regarde ni les hommes, ni le ciel, mais seulement Sa future destinée de Trahi.

"Ne dis pas cela, Maître" dit Jean d'une voix suppliante.

"Nous te suivons pour toujours mieux te connaître" dit Simon et les bergers le disent avec lui.

"Comme une épouse nous te suivons et tu nous es plus cher qu'elle. Nous sommes plus jaloux de Toi que d'une femme. Oh ! non. Nous te connaissons déjà tellement que nous ne pouvons plus te méconnaître. Lui (et Judas montre Isaac) dit que renier ton souvenir de Nouveau-Né aurait été pour lui plus atroce que de perdre la vie. Et tu n'étais qu'un nouveau-né. Nous, nous te possédons comme Homme et comme Maître. Nous t'entendons et nous voyons tes œuvres. Ton contact, ton haleine, ton baiser sont pour nous une consécration continue, une continuelle purification. Seul un satan pourrait te renier après avoir été ton intime !"

"C'est vrai, Judas, mais il y sera."

"Malheur à lui ! Je serai pour lui le justicier."

"Non, laisse au Père la justice. Sois son rédempteur, le rédempteur de cette âme qui s'en va vers Satan. Mais, saluons Isaac. Le soir est venu. Je te bénis, serviteur fidèle. Tu sais maintenant que Lazare de Béthanie est notre ami et qu'il veut aider mes amis. Je vais. Toi reste. Laboure le terrain aride de Juda. Puis je viendrai. Tu sais, au besoin, où me trouver. Ma paix soit avec toi" et Jésus bénit et baise son disciple.