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"L'Évangile tel
qu'il m'a été révélé" |
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--- --- Le volume de "Les cahiers
de 1944 " présente les écrits de Maria Valtorta contenus dans les
cahiers autographes numérotés de 12 à 36; ils recouvrent une période de plus
d’un an qui va du 30 décembre 1943 au 2 janvier 1945. C’est la suite de "Les
cahiers de 1943", dont il reprend le critère de
publication avec quelques modifications. Des textes de ces cahiers,
rapportés avec la plus grande fidélité possible, nous avons exclu tous ceux
concernant l’ouvrage "L’Évangile tel qu’il m’a été révélé",
déjà publié. Les notes, réduites à
l’essentiel et sobres, servent d’explication et de renvoi, ou signalent les
corrections qu’il a été nécessaire d’apporter au texte. Toutefois, elles ne
signalent pas les corrections des formes italiennes erronées utilisées
habituellement par l’écrivain. Ce volume a été entièrement
préparé par Emilio Pisani, qui a transcrit les manuscrits originaux et les a
collationnés avec les maquettes d’impression et a rédigé les notes. Il l’a
ensuite complété en compilant les deux tables des thèmes et des noms et celle
des renvois bibliques. |
Introduction p. 7 JANVIER 1944 01 Contemplation du visage de Jésus:
immense bonheur de l’écrivain p. 9 02 La ressemblance, essentiellement spirituelle, entre Jésus et
Jean p. 9 Jean : le soleil; Judas : les
ténèbres p. 10 Vision du groupe des apôtres p. 13 03 Jésus, le bon samaritain qui pardonne
aux pécheurs et soigne les blessures causées par Satan p. 14 04 Ceux que Dieu embrasse, les humbles
auxquels il révèle ses mystères, et les simulateurs, disciples de Satan
(Daniel 2,27-28) - Trois croix : trois âmes victimes p. 14 05 Description du
bienheureux passage de la très sainte Vierge Marie p. 17 06 "La victoire ne dépend pas de la
puissance de l’armée, mais de la force qui vient du ciel" (1Maccabées
3,18-21). Nécessité d’agir comme Dieu: aimer son prochain même s’il nous
offense. La signification de l’or, de l’encens et de la myrrhe p. 20 07 Condamnation de la réincarnation p. 22 08 Le satanisme : procédé opposé à la
divinisation par le Christ p. 24 09 La sévère condamnation par le Père de la
religion satanique, qui engendre des " fabricateurs d’idoles"
(Isaïe 44) p. 27 Exhortation de Jésus pour conquérir
des âmes disposées à s’offrir en sacrifice pour en sauver d’autres p. 31 10 Dictée de
l’Esprit Saint (Isaïe 45) p. 33 11 Leçon de saint Jean sur l’Amour et la
Vérité: la fausseté des doctrines contraires à la vérité du Christ, qui est
l’unique Vérité p. 41 La sainte Vierge évoque sa rencontre
avec saint Joseph: éloge de la pureté angélique de saint Joseph p. 44 Saint Paul traite de la théorie de
la réincarnation à laquelle s’oppose le concept de la résurrection finale et
unique p. 47 12 La charité des catholiques à l’égard de
ceux qui professent d’autres religions (Ac 10) p. 50 13 Comme le Christ, les martyrs ont fait
preuve d’un amour sans mesure jusqu’à la mort. L’amour est le mot le plus
grand de l’univers p. 53 Vision du martyre de sainte Agnès p. 55 14 " Ce que Dieu a rendu pur, toi, ne
va pas le déclarer immonde " (Actes 10): l’amour de Dieu pour ceux qui
ne sont pas catholiques mais qui, même sans le connaître, écoutent le vrai
Dieu, parfois même davantage que ceux qui se prétendent catholiques p. 59 15 Jésus décrit l’enfer: un tourment de feu, de gel, de ténèbres p. 60 Saint Jean réconforte l’écrivain p. 65 16 Jésus parle de son Royaume qui embrasse
le ciel et la terre; il est formé d’un nombre infini de "vies"
créées par le Père qui seront purifiées par le Fils (Col 1, 15‑20) p. 66 17 La seule vraie foi est celle en Jésus:
fausseté des doctrines humaines (Col 2 et 3) p.
69 19 Le manque de charité est un obstacle à
la conversion; Satan agit avec force sur les insouciants p. 74 20 Commentaire de passages de saint
Matthieu (10, 22 et 24, 13 et de l’épître aux Hébreux (10, 35-38): la valeur
de la foi et de la persévérance p. 77 Vision de l’ensevelissement de
sainte Agnès p. 79 22 Préparation à une vision p. 87 23 Commentaire du Livre de Daniel, chap.
12: après trois ans et six mois d’abomination satanique adviendra le jour de
la résurrection de la chair, et la lumière du Christ brillera sur les justes p. 88 25 Commentaire du Livre de Daniel, chap. 7:
il parle des quatre monstres, autrement dit des quatre erreurs qui
provoqueront l’Horreur finale, à laquelle le Père dira: " Cela
suffit! "; le Fils jugera les vivants et les morts; les "enfants de
Dieu", qui ont gardé la grâce et la foi, hériteront du Royaume p. 89 "Les dictées t’ont permis de
parvenir à la fidélité la plus fidèle." p.
93 27 Le prêtre parfait agit comme le berger
envers ses brebis. Les idoles dont les prêtres sont victimes: la jalousie,
les hérésies, la sensualité, les sectes p.
94 29 Vision effrayante de l’univers et de la
résurrection finale p. 99 30 Sous la joie d’une vision, le visage de
l’écrivain change d’expression p. 104 31 Commentaire du Livre d’Ezéchiel, chap.
10 et 11 : Dieu ne regarde pas les apparences; il scrute la profondeur de
notre âme et voit notre manque d’amour envers lui et notre prochain p. 105 FÉVRIER 1944 3 Le miracle des forces récupérées après
la joie exténuante de visions et de dictées. Par la grâce de Dieu, ce miracle
s’accomplit en l’écrivain p. 109 4 Tentation inutile du démon contre
l’écrivain p. 111 Vision de Notre-Dame de Lourdes p. 112 6 Commentaire du Livre d’Ezéchiel, chap.
47: l’eau de la grâce divine fertilise les âmes et les rend à même de porter
vertus et bonnes œuvres p. 114 8 Commentaire du Livre de Daniel, chap.
3: l’épisode des trois jeunes gens condamnés pour n’avoir pas voulu adorer la
statue d’or. Il est important de rendre grâces au Père. 118 11-12 Vision de l’agonie de Jésus à Gethsémani et
de sa montée au Calvaire. 123 13 L’amour de participation comme
perfectionnement de l’amour de fusion: c’est la passion vécue par le Christ
et par ceux qui l’adorent; il se traduit par des œuvres de charité. 135 14 Vision de Jésus qui se confie à sa Mère. 138 Mots tendres de la Vierge à
l’écrivain. 141 17 Vision qui concerne la dernière Cène. 142 18 Vision du chemin de Jésus vers le
Golgotha. 146 Vision de la crucifixion et de la
mort de Jésus. 148 19 Vision de l’angoisse de Marie après la
mise au tombeau de Jésus. Véronique lui apporte le saint suaire. 159 20 Contemplation de Jésus sur la croix, au
pied de laquelle se tiennent la Vierge et Jean. Il semble que c’est le moment
où Jésus confie sa Mère à Jean. 162 21 Vision de la Résurrection. 163 26 Commentaire du psaume 94 (93): Dieu juge
tous les péchés, aussi bien les grands que les petits, car c’est la somme des
petits qui forme les péchés graves. Mais le Seigneur n’abandonne pas celui
qui se tourne vers lui, et il le défend par ses justes sentences. 167 27 Jésus et Jean-Baptiste sont des héros de
la vérité; Hérode est le champion du compromis. Jésus intervient auprès du
Père afin qu’il ait pitié des pécheurs et ne les abandonne pas. 171 28 La signification des "Évangiles de
la foi ". 174 29 Visions des premiers martyrs à la prison
mamertine. L’apôtre Paul bénit Castulus, un petit
martyr qui enseigne que la force se trouve dans l’eucharistie. 174 Le sol du monde chrétien est en
train de redevenir païen 181 MARS 1944 01 Vision du martyre de Félicité et
Perpétue. 183 02 La sagesse des martyrs, c’est la Sagesse
de Dieu; tous ceux qui aiment le Seigneur et font de cet amour le but de leur
vie la possèdent. 190 03 Remarques de Jésus sur les visions de
l’écrivain. 192 05 La figure des martyrs, revenus à
l’innocence originelle par l’œuvre de la grâce, ainsi que leur mission de
sanctifier le monde et de témoigner de l’Evangile par leur sacrifice. 201 06 L’apôtre Jean évoque pour l’écrivain
l’harmonie du paradis, que son message de lumière annonce. 206 07 Contemplation de l’ "Ecce
Homo" (" Voici l’Homme ") qui provoque une extase de
souffrance à l’âme qui l’aime. 208 12-15 Jésus ne dicte rien et lorsqu’il le fait
enfin, l’écrivain se refuse à écrire; Jésus lui fait comprendre qu’il lui a
permis de connaître les tourments de Marie à titre de guide et de réconfort
pour l’heure qu’elle est en train de vivre 209 16 Commentaire de l’épître aux Hébreux,
chap. 5 et 6: la valeur de l’obéissance, vertu qui rachète et produit des
fruits de vie éternelle; la valeur de la prière qui obtient la miséricorde du
Père pour le bien de l’humanité. 212 " Tu es la petite moniale de
clôture qui prie pour tous." 217 L’écrivain exprime son émotion
d’avoir été inscrite au tiers ordre de Notre-Dame des Douleurs. 218 18 Commentaire de l’évangile selon saint
Matthieu, chap. 23: Jésus est l’autel sur lequel sont sanctifiées les
offrandes de l’homme, qui reçoit de la volonté divine quelque chose de bien
plus grand: la grâce. 219 19 Commentaire de l’évangile selon saint
Jean, chap. 21: la mort est une volonté de Dieu qui s’accomplit, et celui qui
l’accepte avec résignation effectue son dernier acte d’obéissance à Dieu. 221 22 La fin du sacrement du mariage est la
procréation, qui reçoit la bénédiction de Dieu. Tout autre but déshonore
l’homme et le jette dans les bras de Satan. 225 23 Vision concernant Lazare: l’annonce à
Jésus de la gravité de sa maladie; Jésus se prépare au voyage vers Béthanie;
Jésus ressuscite Lazare. 228 25 Commentaire du livre d’Isaïe, chap. 7:
le Père rappelle que Jésus est la lumière envoyée à l’humanité et que l’homme
l’a refusée. Ceux qui l’ont aimée et accueillie sont peu nombreux, et c’est
pour eux seuls que le Père prépare une place au ciel. 235 28 Suivre complètement les enseignements de
l’Evangile, même les plus petits, c’est s’élever à la perfection. 240 29 Le martyre de Justine et de Cyprien. 245 La puissance victorieuse de la
croix. 249 "Tu as fait l’expérience de
cette puissance de la croix." 250 " Dieu veut vous sauver, et non vous perdre." 257
07 Vision du moment de la mort de Jésus sur la croix et nouvelle
évocation de l’adieu de Jésus à sa Mère avant la dernière Cène. 259 09 Dieu le Père est las des péchés réitérés de l’humanité, qui
rendent la mort du Fils inutile, et il laissera se déchaîner les châtiments
de l’enfer. Jésus retient la colère du Père, mais a besoin du sacrifice des
âmes fidèles. 262 "Je suis le Consolateur" 264 09 avril-10 mai: Notes du journal spirituel sur la "passion
nue" de l’écrivain, qui vit depuis plusieurs jours l’épreuve terrible de
l’abandon de Dieu. Son unique consolation: les apparitions répétées de la
Vierge, de saint Joseph et de saint François d’Assise (le 1er mai). 265 Souffrances physiques, morales et spirituelles. Le 15
avril, elle domine une forte tentation du démon. 266 L’ordre d’évacuer Viareggio (le 24 avril), qui implique
l’abandon de sa chère maison et la séparation du Père Migliorini,
accroît la terrible souffrance de l’écrivain. 269
11..... Commentaire
de la première épître de saint Pierre: le diable agit à la manière d’un lion
; il assaille les imprudents qui s’aventurent dans l’obscurité, car il n’ose
le faire quand le Soleil brille sur les âmes. Si tout s’obscurcit
momentanément, il convient de rester dans les limites des vertus théologales
et cardinales..................... 280 12..... Suite du
commentaire précédent: pour attaquer, le lion attend que l’animal imprudent
s’aventure hors de sa tanière pour satisfaire sa faim ou sa soif; Satan
attend que l’homme cède à la faim de la chair, de l’argent ou du pouvoir. il
faut se souvenir des tentations de Jésus et savoir en imiter les réponses................ 284 13..... Jésus
corrige une omission de l’écrivain dans la dictée du 20 février............ 287 ........ Marie illustre la signification des sept joies, qui
proviennent toujours d’un amour et tendent à un amour plus parfait, car
l’Amour est la clé de la théologie mariale. 290 15..... L’écrivain
promet de faire chaque jour une pénitence spéciale pour les désespérés, dont
elle a partagé l’expérience de se sentir séparé de Dieu......................... 293 16..... Jésus
aurait pu réduire en cendres ses accusateurs et ses bourreaux, mais il ne l’a
pas fait parce qu’il était rédempteur et non justicier, de la même manière,
il n’a pas fait mourir l’écrivain quand la souffrance de l’épreuve la
tourmentait; il pourrait plutôt le faire maintenant qu’elle est guérie et
qu’elle a vaincu Satan....................... 295 17..... L’écrivain
exprime son bonheur d’avoir revu Jésus comme autrefois............. 297 18..... Le jour où
l’on célèbre l’Ascension du Seigneur, l’écrivain a la vision intellectuelle du
Sang du Rédempteur qui s’étend comme un immense manteau pourpre sur la terre.................................................................................................................. 298 ........ La messe reprend les points les plus importants de
la vie du Verbe: l’incarnation dans la consécration, la mise en croix dans
l’élévation, l’ascension dans la consommation........................................................................................... 299 20..... Marie
illustre la signification de ses sept douleurs qui, outre ses propres
douleurs, comprennent toutes celles de l’humanité transformées en épines
enfoncées dans son cœur. Elle exhorte l’écrivain à offrir ses souffrances
pour ses frères...... 301 21..... Le monde
hait et persécute les bien-aimés de Dieu et les accuse d’hérésie. Mais Dieu
les aime, les bénit et leur ouvre l’éternité.............................................. 306 22..... Le chapitre
1 de la Genèse rappelle que Dieu seul fait le bien. Par suite, si la douleur
produit la paix, elle provient de Dieu; si elle crée des tourments mais
n’éloigne pas de Dieu, c’est lui qui la permet; si elle donne de l’inquiétude
et éloigne de Dieu, elle vient du Mal........................................................................... 307 23..... L’infinie
bonté de Dieu se contente de la "bonne volonté d’obéir" et n’impose
pas de sacrifice extrême, même si parfois cette bonne volonté est plus
pénible que le sacrifice.................................................................................................... 308 24..... L’humanité
se change de plus en plus en cette race perverse que chante Moïse. Que chacun
devienne bon après s’être purifié par l’amour et la souffrance........... 309 26..... Les hommes
ne doivent pas refuser le trésor du Pain qui en lève toute faim et du Vin qui
étanche toute soif: la Chair et le Sang du Fils de Dieu, engendré dans le sein
virginal de Marie par l’œuvre de l’Esprit Saint....................................... 317 27..... Baruch dit
que, pour transmettre la sagesse, le Seigneur ne choisit pas les géants, car
ils sont bouffis d’orgueil, mais les esprits humbles, pleins de charité et de
générosité, à l’âme droite........................................................................... 318 28..... Vision de
la descente de l’Esprit Saint sur Marie et les apôtres réunis en prière au
cénacle..................................................................................................... 320 29..... Jésus donne
à l’écrivain son programme hebdomadaire de souffrance: trois jours pour les
prêtres; le mercredi pour les désespérés; le jeudi pour les idolâtres; le
vendredi pour les âmes du purgatoire; le samedi pour les pécheurs............. 323 30..... Commentaire
du livre de Judith, chap. 9: pour ceux qui poursuivent un but droit, les
faiblesses humaines elles-mêmes sont utiles, comme ce fut le cas, par
exemple, pour Judith qui se servit de sa beauté dans un but saint.............................. 329 31..... Les âmes
créées par le Père ont une graduation de couleurs diverses, qui indique
comment l’homme, toujours inquiet et insatisfait, altère l’ordre créé par
Dieu et trouble l’harmonie de la société humaine..................................................... 331
02 Vision de sainte Marguerite-Marie Alacoque
à qui le Seigneur se manifeste et dévoile son Sacré Cœur, lui confiant la
mission de le faire aimer. 334 Jésus emploie une métaphore pour expliquer comment ôter
d’une âme ses idées mauvaises pour les remplacer par des bonnes. 338 Vision de Gertrude et Véronique, les deux saintes qui,
avec Marguerite-Marie, ont diffusé l’amour pour le Sacré Cœur. 339 03 Dans le but d’aider l’écrivain à mieux faire cet exercice de
piété qu’est l’Heure de Notre-Dame des Douleurs, Marie lui illustre le chemin
déchirant qui la ramena du Sépulcre au Cénacle après l’ensevelissement de
Jésus. La vision accompagne la dictée. 342 Autre vision: Pierre célèbre ce qui devait être la messe
des premiers temps, en présence de Marie, des apôtres et de nombreux
disciples et fidèles. 348 07 Bien qu’elle aille très mal, l’écrivain est heureuse d’écrire sur Marie, en présence de Jésus. 351 11 La vie des victimes doit se mener sur un plan totalement
spirituel, très élevé et imprégné d’amour. De telles âmes ressemblent aux
animaux de la théophanie d’Ezéchiel et vivent héroïquement les vertus des
saints. 354 12 Le temps de Dieu est un éternel présent qui se condense dans
le mot "maintenant ". Toutes les âmes victimes doivent connaître ce
mot pour mesurer la souffrance selon le temps de Dieu. 358 13 L’Eucharistie est le cœur du Cœur de Jésus, d’après
l’explication de la dictée et la vision qui se présente ce jour-là à
l’écrivain: un Cœur rayonnant, portant le sigle du Sauveur, qui semble
renfermer une Hostie resplendissante. 361 14 Au paradis, les enfants eux-mêmes possèdent intelligence et
sagesse. Tout comme l’aigle enseigne à ses petits à s’élancer sans crainte en
direction du soleil, Jésus élève l’écrivain et la ravit dans l’oraison. 363 L’Heure Sainte de Jésus: I. " Si je ne te lave pas, tu ne pourras avoir part
avec moi dans mon Royaume" (nécessité de la purification du Seigneur qui
donne l’absolution). 365 Il. " L’un de vous me trahira" (disposition du
Seigneur au pardon en échange de l’amour). 369 III. " Aimez-vous les uns les autres comme je vous
ai aimés" (c'est-à-dire avec humilité, sans égoïsme, plus que soi même). 372 IV " Si vous demeurez en moi et que mes paroles
demeurent en vous, vous me demanderez ce que vous voudrez et cela vous
arrivera." 375 15 "L’âme est essence issue de Dieu"; c’est le
"souffle de vie" qui a donné une âme à l’homme de boue et a
ressuscité les morts. Jésus commente sa dernière prière avant la Passion,
rapportée par l’évangile de Jean. 377 16 Fête du Sacré Cœur de Jésus. L’écrivain trouve dans le livre
de prières de Marta Diciotti la description de
l’apparition à Marguerite-Marie Alacoque, identique
à sa propre vision du 1er juin. 381 20 Jésus invite l’écrivain à contempler les étoiles, dont le
langage lumineux atteste l’existence de Dieu. L’homme, qui ne peut atteindre
les étoiles bien qu’elles paraissent proches, peut en revanche atteindre Dieu
s’il l’aime comme, lui, il aime. 383 21 Jésus, las des continuelles offenses des pécheurs, trouve
repos et consolation en ses bien-aimés. Comparaison de l’amour conjugal avec
l’amour de l’âme pour Dieu: dans les deux cas, l’on parvient à la communion
parfaite dans la joie et la douleur. 385 22 La crainte d’avoir déplu à Dieu pour n’être pas parvenu à la
perfection peut éloigner de lui; mais c’est précisément cette humilité, cette
humiliation aimante qui pousse l’Hôte divin à demeurer en nous. 392 23 Sainte Thérèse de Lisieux, que son enfance spirituelle
faisait ressembler à l’enfant Jésus (comme le montre l’illustration qui
figure sur le livre que l’écrivain possède) est donnée en modèle à tous, afin
que tous puissent l’imiter. 395 Vision de la mort de Jésus. 396 24 Considération sur les trois temps de souffrance de Marie,
pendant que l’écrivain accomplit l’Heure de Notre-Dame des Douleurs: la
douleur de la mère, la douleur de la croyante, la douleur de la fille de
Dieu. 400 L’angoisse de l’écrivain due à son éloignement de sa
maison et de son confesseur. 402 25 L’âme qui souffre sans recevoir d’aide directe de Dieu pour
soulager sa souffrance (comme c’est le cas de l’écrivain) a plus de mérite
que celle qui reçoit de lui une miraculeuse anesthésie spirituelle. La
récompense de l’écrivain sera complète si elle fait toute la volonté de Dieu. 403 26 A côté de son lit, l’écrivain voit son ange gardien, dont la
mission est de lui apporter l’espérance, puisque la foi et la charité sont
déjà fortes chez elle. Chaque ange gardien adore Dieu dans sa créature, si
cette dernière est dans la grâce du Seigneur ou vénère l’œuvre du Créateur si
elle n’y est plus. 405 27 Les âmes de prédilection reçoivent, comme Abraham, l’ordre de
quitter leur terre et leur famille et d’aller vers la terre que Jésus leur
montrera et qui, au début, leur sera hostile. Mais plus ils avanceront sous
l’unique étoile (le Seigneur), plus leur chemin se fera facile, lumineux, et
s’élèvera vers le spirituel. 407 29 Jésus applique le motif de la caducité de la vie terrestre à
la parabole des mines (Luc 19, 11-27): beaucoup font un mauvais usage de la
monnaie d’éternité qui leur est confiée, et ils vont à la souffrance
éternelle; peu restent inertes par peur de la justice et vont connaître
l’amour dans le purgatoire; très rares sont ceux qui font fructifier cette
pièce de monnaie et vont se plonger dans l’amour. 409
01 Témoignage de saint Jean sur la nature du Christ, "vrai
Dieu et vrai Homme ", le jour où l’on célèbre le très précieux Sang. 412 02 Que l’écrivain ne cherche pas anxieusement le Seigneur quand
il ne se fait pas entendre, mais qu’elle sache qu’elle lui est, à ce
moment-là, associée pour servir leur Père commun. 415 03 " Le Très haut n’habite pas dans des temples faits de
main d’homme" (Ac 7, 48), mais dans l’âme de
son enfant fidèle. 416 04 L’écrivain lutte contre le tumulte de son âme et contre les
tentations du démon. 417 05 Jésus recommande à l’écrivain d’être bonne
et patiente, car il va lui faire un grand cadeau; il la persuade qu’elle
n’est plus une "servante " du Seigneur, mais son "épouse
", et seul l’Époux peut la comprendre et la consoler. 418 Jésus invite l’écrivain à se taire et à pardonner:
l’œuvre des corédempteurs consiste à tirer les âmes
hors des ténèbres et à demander au Père de leur pardonner car "ils ne
savent pas ce qu’ils font ". 420 06 Vision de Nennolina. 422 07 Ceux qui ont été choisis pour une mission particulière sont
coupés du monde, ils sont étrangers aux autres tout en restant leurs
"frères ", car c’est dans une solitude évangélique qu’ils
travaillent à leur bien. 423 08 Vision de la glorieuse assomption de Marie. 425 " Dieu vient en aide divinement." 427 08-09 La vision précédente continue, et l’immense joie qu’elle procure
à l’écrivain l’empêche de se concentrer pour commémorer l’Heure de Notre-Dame
des Douleurs. 428 11 L’écrivain relate que la veille fut pour elle un jour de
grande joie grâce à la visite du Père Migliorini,
qui l’a confessée et lui a donné la communion. Vive nostalgie de sa maison de
Viareggio. 429 12 Les caresses de Marie consolent doucement l’écrivain de ses
angoisses. 429 Marie lui confirme qu’elle lui est apparue sous l’habit
de la Reine du Carmel, puisque les prières de l’écrivain rentrent dans les
intentions carmélitaines. 430 13 Le psaume 34 (33) dit que la mort du pécheur est horrible
comme sa vie, mais les âmes élues doivent l’aimer pour tenter de le sauver. 431 Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus console l’écrivain par
ses paroles et caresses, et la rend heureuse au point de lui faire oublier
ses souffrances physiques. 432 14 Du livre de la Genèse: tout homme porte en lui l’image de
Dieu, mais tous n’ont pas la ressemblance de Dieu, car la faute les en
privent. 435 Nouvelle apparition de la petite Thérèse et évocation du
chant qui accompagna la communion et le viatique de la sainte. L’écrivain ne
demande pas au Seigneur la gloire des visions, mais la grâce de l’aimer de
plus en plus. 438 16 Leçon sur la perfection de l’infinie bonté de Dieu: Père,
Frère et Ami de l’homme. 441 20 La mission apostolique de l’Église continue avec les apôtres
mineurs, c'est-à-dire les saints et les "voix" que le monde
pharisien condamne, mais que le Seigneur élit parmi les humbles et ceux qui
aiment la Vérité. 442 21 Commentaire du psaume 119 (118): " Quand me
consoleras-tu?" Jésus promet qu’il le fera bientôt. " Quand
jugeras-tu mes persécuteurs?" Jésus répond: " Bienheureux
serez-vous si l’on vous persécute!" En attendant, l’écrivain doit
seulement aimer et être absolument fidèle à Dieu, jusqu’au martyre s’il le
faut; c’est de cette manière qu’elle obtiendra la Vie. 445 22 A l’occasion de la fête de
Marie-Madeleine, large vision de l’histoire de Cécile et Valérien, comprenant
la description de la messe des premiers chrétiens puis des noces païennes. 450 Dictée de Jésus sur la foi et sur la pureté de Cécile. 460 23 Suite de la vision précédente: le baptême de Valérien et de
son frère Tiburce. Le martyre de Cécile. 463 En guise de commentaire des visions précédentes, Jésus
illustre la force de la foi comme de la pureté et de la sainteté du mariage
conçu comme une élévation réciproque. 466 25 Du livre de l’Exode, chap. 30.,
"l’autel des parfums ". Le cœur de la victime doit être un autel
"en matière précieuse à l’intérieur et à l’extérieur, partout ",
incorruptible dans les tentations, très fort et, en même temps, tout léger.
C’est sur cet au tel que Jésus, le Prêtre suprême, brûlera les parfums de
l’immolation de la victime pour le salut des frères. 468 26 Les plus nobles sentiments — amour, miséricorde, prière,
désir de posséder les dons de Dieu et la sainteté — peuvent devenir impurs
s’ils sont dus à des intérêts humains, ou au désir de récompenses
matérielles: la pureté de cœur est nécessaire. 472 28 Commentaire de l’évangile de saint Jean (9, 31): faire la
volonté de Dieu est d’une puissance telle que c’est ainsi qu’on obtient tout,
et non par de multiples prières. 478 29 Les chrétiens qui s’offrent volontairement à la souffrance
pour continuer l’œuvre de la rédemption recevront de Dieu douceur, amour et
miséricorde, même si, aux yeux du monde, ils semblent être les victimes de la
sévérité divine. 479 30 Jésus explique les raisons des divers aspects de son visage
aux divers moments de sa Passion. il s’arrête un instant sur l’image du saint
suaire et la façon dont elle s’y est imprimée. 480 31 De l’évangile de saint Matthieu (8, 22): " Laisse les
morts enterrer leurs morts "; Jésus explique qui sont les morts et comme
leur cheminement vers la Vie tarde; il invite l’écrivain et les disciples
fidèles à aimer en Dieu les choses et les personnes du monde qui lui sont
chères. 481
02 En la fête de sainte Marie des Anges, vision de Marie au
paradis 483 Commentaire du livre d’Ezéchiel, chap. 44: c’est
seulement par Marie que l’on peut parvenir à Dieu: elle est la Porte close
par laquelle Dieu seul est entré, et elle se rouvre devant l’amour d’un
enfant de Dieu. 485 03 Où Dieu se trouve-t-il (1R 19)? Dieu se trouve dans les
petites choses dont la vie est faite et que l’on aime toujours avec la
conviction que le mal ne vient jamais de Dieu, mais d’un seul Ennemi qui a de
multiples facettes. 487 L’écrivain se réfugie sur la poitrine de Marie, dont elle
décrit la présence maternelle et consolante. 490 04 Comme on le lit dans le livre de Job (33), Dieu tente de
sauver l’homme du péché avec une inlassable patience. La faiblesse de l’homme
est renforcée par la communion des saints, qui le rend à même de comprendre,
se repentir et se sauver, et par la quelle on obtient des indulgences. 492 06 Jésus, le Maître, conduit l’écrivain sur le sentier de la
charité et, en vrai maître qui désire rendre fort son élève, il est au début
sévère et intransigeant, puis adoucit sa conduite. En effet, tout comme le
faible liseron s’accroche au tronc âpre et vigoureux de la croix, le Maître
rend ce dernier toujours plus lisse pour en faciliter la montée; de même,
elle est parvenue à la connaissance de son bien et a partagé avec le Christ
le désir de sauver les âmes. 495 08 La vie terrestre de Jésus est, devant les hommes, une
continuelle manifestation (épiphanie) de la pratique de la vertu, tant au
quotidien (amour et respect envers ses parents, honnêteté dans le travail,
obéissance à la Loi, charité à l’égard du prochain, etc.) que dans les
grandes manifestations (Nativité, Présentation au temple, Baptême dans le
Jourdain, Transfiguration, etc.). 506 09 Les paroles de Jésus sont comme des pierres précieuses qu’il
dépose entre les mains de son porte-parole afin que, même si elle n’en
comprend pas la valeur culturelle, elle les distribue généreusement à ceux
qui le désirent. 512 10 Être totalement fille de Dieu signifie posséder un amour qui
dépasse tous les mauvais souvenirs ou les utilise comme élan vers une charité
plus grande. 515 Jésus guide personnellement l’écrivain dans la tempête,
tout comme un bon timonier le fait avec sa barque, et il ne la laissera
jamais seule. 518 "Aime pour aimer." 521 11 L’écrivain reçoit de Marie une leçon sur la "perfection
du détachement ", qui consiste à savoir se détacher de sa façon humaine
de penser, ainsi que l’invitation à remettre entre ses mains tous ses
ressentiments afin qu’elle les jette dans le bûcher de l’amour. 522 La vision de l’agonie à Gethsémani se présente à nouveau,
accompagnée du procès au sanhédrin, du Calvaire et de la mort en croix. Les
visions sont toujours étrangères à la volonté de l’écrivain. 524 14 Dans une note réservée au Père Migliorini,
l’écrivain rappelle lui avoir confié qu’elle voit les personnes dans leur
intimité; c'est ainsi qu’elle voit son cousin être la proie à Satan. 528 15 La vision de l’Assomption de Marie se présente à elle avec de
nouveaux détails. 530 16 L’écrivain relate qu’elle a confronté les deux visions de la
Passion (du 11 février et du 11 août) et qu’elle les a trouvées identiques,
ce qui l’a rassurée contre les insinuations du Malin. 532 19 Jésus répond aux tristesses de l’écrivain par l’image de la
brebis bien-aimée du pasteur (Ps 23). 532 Jésus dicte à l’écrivain un acte d’action de grâces pour
toutes sortes de souffrances qu’elle a reçues de lui, afin que toute peine
soit offerte par un infini amour. 533 20 Jésus répond par des paroles d’Évangile aux docteurs
difficiles qui ne croient pas possible qu’il puisse dévoiler à l’écrivain des
épisodes inconnus de sa vie publique. 534 21 Poursuivant sa réponse aux docteurs difficiles, Jésus relève
la petitesse de l’écrivain qui a mérité de devenir la "petite voix"
uniquement par la force de son amour total. 536 23 Note brève sur un parfum d’œillet soudain et très intense
remarqué par l’écrivain. 539 25 C’est vendredi et l’écrivain essaie de mettre en pratique les
considérations sur la quatrième douleur de la Vierge: de la patience dans les
épreuves, au besoin de silence et aux cauchemars dus à la fièvre. Elle sait
pourquoi Jésus la traite de la sorte. 540 27 L’Ennemi tente en vain l’écrivain de faire commerce des
visions reçues et d’y trouver une raison de louange humaine. 541 29 Une lettre de son confesseur et une d’un autre prêtre donnent
à l’écrivain l’occasion de rappeler le rôle des prêtres en ce moment de
tensions. 543
10 Le rôle des âmes victimes: être porteurs du Christ parmi les hommes
en ostensoirs vivants et être les paratonnerres qui, par leur présence,
détournent les malheurs. 544 12 La valeur de la mission des âmes victimes qui, pour donner le
temps de se convertir, offrent à leur prochain la Vie véritable et paient
pour cela un prix de larmes, de souffrances, de pénitences et de sacrifices. 546 13 Le réconfort apporté à Jésus par l’ange lors de son agonie à
Gethsémani fut l’illumination future du bien qui découlerait de sa mort et
des cœurs qui l’aimeraient, parmi lesquels se trouvait l’écrivain. 549 14 Les étapes de l’amour de Dieu: la crainte de Dieu (qui
empêche de pécher); le désir de mieux le connaître (qui suscite de
l’affection pour lui); l’amour, qui donne des ailes à sa véhémence vole
toujours plus haut, sans limites, car "l’amour des saints est un vertige
d’amour". 550 15 Courte dictée d’une voix douce et légère qui dit être l’Amour
de Dieu et explique sa nature: c’est la Force éternelle qui survivra à toute
la création. 552 16 Vision de saint François qui reçoit les stigmates. 553 18 Jésus donne les absolutions et les bénédictions des
tiers-ordres franciscain et servite à l’écrivain qui n’a pu les recevoir du
prêtre. 558 19 Lucifer est, non seulement malin, mais aussi éminemment
intelligent; il ne se lasse pas de faire le mal et d’arracher des âmes à
Dieu. Ce qui est décisif dans la lutte entre le Bien et le Mal, c’est le
choix de l’homme qui, étant doté de volonté, d’intelligence, de raison et
surtout de la Grâce, devrait être incorruptible. 559 21 Visite du Père Migliorini, et
silence de Jésus. 563 22 Le vrai trésor se trouve dans le cœur, car c’est là qu’est
Dieu et qu’il faut le chercher. 563 24 Toute manifestation du surnaturel est "signe de
contradiction" parmi les hommes. Instruction sur la manière de divulguer
les écrits du porte-parole: il convient de le faire avec dignité, prudence,
mesure, sans hâte pour ne pas troubler la grande discrétion du porte-parole. 564 Sur l’ordre de Jésus, l’écrivain copie des passages de
dictées de 1943 qui rapportent des instructions concernant la divulgation des
écrits. 569 25 Trouble de l’écrivain au sujet des dispositions sur les
écrits. Elle trouve du réconfort dans la prière de Judith. 572 Du livre de Jonas: Jésus réitère sévèrement ses ordres,
donnés la veille, au sujet de la divulgation des écrits. 572 27 Jésus répond à des "pourquoi" de l’écrivain. La
mère de celle-ci eut peur de Jésus parce qu’elle le connaissait trop peu,
mais son âme est maintenant rachetée par l’amour de sa fille uni à celui du
Seigneur. 574 De son voyage à Viareggio, Marta rapporte un géranium né
à la maison de l’écrivain; tout émue, celle-ci rappelle le geste de saint
Joseph dans une vision mariale. 575 28 Écrire les paroles de Jésus et décrire les visions rendent
l’écrivain heureuse, car cela élève les âmes vers la
Lumière, comme cela est arrivé à sa cousine Paola. Elle désire donc se
consumer à cela jusqu’à sa mort. 576 30 Tandis que l’écrivain fait l’Heure de Notre-Dame des
Douleurs, elle reçoit une vision de Jésus mort et la promesse de la vision sur
l’angoisse spirituelle de Marie. 577
8 Dieu est en nous; il sera bienveillant à l’égard de ceux
qui ne connaissent pas le vrai Dieu mais qui, instinctivement, sont ses
enfants en ce qu’ils sont guidés par la bonté et la morale; il sera sévère à
l’égard de ceux qui, bien qu’ils le connaissent, se tournent vers les
idolâtries. 577 11 La "joie active "et la "joie passive ". 579 Commentaire du livre de Jérémie, chap. 12 : "
Patience et obéissance sont deux grandes vertus." 580 Cette dictée sévère est donnée pour l’écrivain et pour
d’autres, et que chacun en prenne ce qui le concerne. 581 13 La lecture d’un passage du chap. 12 de l’épître aux Hébreux
ranime les forces et l’espérance de l’écrivain. 583 15 Jésus veut que les écrits appartiennent à l’ordre des
servites de Marie et il précise certaines dispositions et conditions à ce
propos. 583 Tard, dans la soirée, l’écrivain a la vision de la
Vierge, vêtue de l’habit servite. Elle est extrêmement triste. De Viareggio
arrivent des nouvelles de destruction dues à la guerre. 584 16 Reprenant une prière du chap. 23 du livre de 1’Ecclésiaste,
l’écrivain se propose de ne pas céder à l’orgueil; à la lecture d’une phrase
de sœur B. C. Ferrero, il demande de l’aide contre sa peur du monde. Jésus
lui rappelle la réponse de Pierre et de Jean au sanhédrin. 586 18 Vision dans laquelle Jésus, éblouissant de gloire, invite
l’écrivain à observer la vie des astres dans les immensités infinies de
l’espace, et à comparer la lumière des étoiles à celle, bien plus
resplendissante, d’un ange. 587 19 Commentaire dicté de la vision astrale de la veille, sur la
vie de l’univers qui obéit aux volontés divines, et sur l’orgueil de l’homme
que la science humaine rend fous. L’homme devrait être l’enfant de Dieu, mais
il lui est devenu l’animal le plus opposé. Le pain de vérité et de sagesse
est donné aux enfants de la Lumière. 589 20 "Il est plus doux d’être enfants de la paix que de la
tempête ": il faut attendre que le levain de la charité amollisse la
farine de l’amour et de la fidélité pour que le pain soit parfait. Jésus
bénit l’œuvre naissante et en explique la raison. 591 21 Courte note de l’écrivain qui a reçu une instruction sur la
manière de répartir travail et dictées. 596 22 Prière pour l’octave de la Royauté de Jésus. 596 23 Mots à mettre en tête de chaque travail de l’écrivain. 597 24 Prière pour les défunts. 598
01 Au cours d’une vision du paradis, l’écrivain voit sa mère
comme si elle sortait à peine de l’expiation. 598 03 La salutation de l’écrivain doit toujours être: "Que la
paix soit avec toi. " 600 09 Vision de sainte Catherine de Sienne qui parle à l’écrivain
de la force qui vient du Sang de l’Agneau divin. 600 10 Départ de la famille Belfanti, qui
retourne en Calabre; l’écrivain offre en souvenir à ses membres des objets
qui lui sont très chers. 601 Salutation pleine de tristesse aux parents Belfanti. 602 11 La présence consolatrice de Jésus et de Marie pendant la nuit
de douleur de l’écrivain. 604 12 Dialogue nocturne avec Jésus. En guise de réponse à son désir
d’offrir plus de souffrances pour les âmes, l’écrivain reçoit deux coups de
fouet. 605 14 Jésus ne donne toujours pas de visions et de dictées à cause
des souffrances de l’écrivain, mais il l’instruit par d’intimes colloques sur
les écrits, sur les prêtres idolâtres, et sur sa mission. 607 16 Commentaire de deux passages d’Isaïe: chap. 30 et 62. 610 17 Colloque avec Jésus sur son cousin Giuseppe Belfanti et sur la nécessité d’être toujours vigilant,
même au sein des familles religieuses, afin que les membres faibles ne cèdent
pas à la tentation. 611 23 L’écrivain a la sensation qu’une personne agit mal à son
endroit, ce qui la trouble fort. 612 25 Par la parabole des calices en argent, Jésus parle du don qui
n’est pas accueilli et de l’instrument méprisé. 613 28 Note brève en guise de chronique: exil, silence, épuisement
qui ne permet pas à l’écrivain de faire l’Heure de Notre-Dame des Douleurs. 617 29 Chronique pénible: des songes avertissent l’écrivain que son
retour chez elle est reporté; elle apprend la nouvelle de la mort du docteur Lapi, le médecin de famille. 617
02 Jésus demande à l’écrivain de guider une âme sacerdotale dans
son propre monde. 621 06 Jésus demande à l’écrivain, toujours plus malade, de remplir
de ses souffrances son berceau de Bethléem, afin qu’elles se convertissent en
grâces et en bénédictions pour l’humanité. 622 07 Marie console l’écrivain à cause d’une lettre du Père Migliorini. 623 08 L’écrivain note qu’elle a écrit une lettre au Père Migliorini qui lui a demandé un grand effort. 623 10 Deux courtes dictées de Jésus: la première porte sur les
hommes qui veulent sans cesse juger, la seconde sur la manière de réconforter
les personnes qui traversent de grands malheurs. 624 13 Sainte Lucie apporte à l’écrivain, en guise de réconfort, la
vision céleste des anges qui descendent du ciel et chantent à la Nativité. 626 15 Jouer aux docteurs est facile, mais il ne faut pas leur obéir
sans intelligence. Que de docteurs veulent se substituer à Dieu! 628 16 Un baiser qui est bonheur... 630 18 Jésus donne la raison des quarante jours de silence vécus par
l’écrivain. 630 L’Esprit Saint: " Je te parle sans cesse." 631 26 Courte dictée pour le Père Pennoni
sur les docteurs difficiles, sur l’amour et la puissance de Jésus pour les
âmes de bonne volonté. 632 27 L’Eucharistie est le plus grand miracle de Dieu. Pendant la
communion, l’écrivain voit Jésus à la gauche du prêtre: c’est un enseignement
de foi, de respect et d’humilité envers l’Eucharistie et aussi envers le
prêtre. 633 28 Prière pour reconsacrer la maison
de Viareggio, où l’écrivain est rentrée
d’évacuation. 634 |
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30 L’écrivain peut enfin relater la joie de son retour chez elle,
survenu sept jours plus tôt. Sa gratitude pour Jésus, Marie, les saints ainsi
que pour les personnes qui lui sont proches avec amour. 635 |
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