Maria Valtorta en 1943

"L'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
de Maria Valtorta

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La position de l'Église sur les révélations privées se précisant, le Cardinal Ratzinger, alors Préfet pour la congrégation de la Foi (ex-Saint-Office), devant le recrudescence d'intérêt pour l'œuvre de Maria Valtorta, a demandé au Secrétaire de la conférence Épiscopale Italienne de prendre contact avec l'éditeur.

Voici le courrier :

Conferenza Episcopale Italiana

Prato N. 324/92

Roma, 6 maggio 1992

Stimatissimo Editore,

In seguito a frequenti richieste, che giungono anche a questa Segreteria, di un parere circa l'atteggiamento dell'Autorità Ecclesiastica sugli scritti di Maria Valtorta, attualmente pubblicati dal "Centro Editoriale Valtortiano", rispondo rimandando al chiarimento offerto dalle "Note" pubblicate da "L'Osservatore Romano" il 6 gennaio 1960 e il 15 giugno 1966.

Proprio per il vero bene dei lettori e nello spirito di un autentico servizio alla fede della Chiesa, sono a chiederLe che, in un' eventuale ristampa dei volumi, si dica con chiarezza fin dalle prime pagine che le "visioni" e i "dettati" in es si riferiti non possono essere ritenuti di origine soprannaturale, ma devono essere considerati semplicemente forme letterarie di cui si è servita l'Autrice per narrare, a suo modo, la vita di Gesù.

Grato per questa collaborazione,

Le esprimo la mia stima e Le porgo i miei rispettosi e cordiali saluti.

+ Dionigi Tettamanzi
Segretario Generale

Conférence Épiscopale italienne

Prato N° 324/92

Rome, le 6 mai 1992

Très cher Éditeur,

Aux demandes, qui parviennent souvent à notre Secrétariat, de connaître l'opinion de l'Autorité Ecclésiastique sur les écrits de Maria Valtorta, actuellement publiés par le "Centro Editoriale Valtortiano", je réponds en faisant référence aux commentaires publiés par L'Osservatore Romano, du 6 janvier 1960 [i] et du 15 Juin 1966.[ii]

Mais pour le vrai bien des lecteurs et dans l'esprit d'un véritable service de la foi de l'Église, je vous demande, qu'à l'occasion d'une éventuelle réimpression des volumes, il soit clairement dit, dans les premières pages, que les "visions" et "dictées" qu'ils relatent ne peuvent pas être considérées comme d'origine surnaturelle, mais doivent être considérées simplement comme les formes littéraires dont s'est servi l'auteure pour raconter, à sa manière, la vie de Jésus.

Je vous remercie de votre collaboration.

Je tiens à vous témoigner de mon estime et vous prie de croire en mes respectueuses et cordiales salutations.

+ Dionigi Tettamanzi
Secrétaire général

 

Que remarque-t-on dans cette lettre très officielle ?
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 Le ton très respectueux et amical : On est loin de la guerre ouverte contre les hérétiques que certains voudraient voir (et entretenir).

 La communication systématique de deux actes de l'Église : l'article commentant la mise à l'Index des livres prohibés de l'œuvre de Maria Valtorta ET le décret officiel d'abolition de cet Index et de la prohibition qui y était attachée. On proclamant que la condamnation de Maria Valtorta perdure, on tente de faire entrer par la fenêtre ce que le Concile a sorti par la porte. On enfreint la loi de l'Église.

 La formulation : "… ne peuvent pas être considérées comme d'origine surnaturelle, mais doivent être considérées …". L'Église ne dit pas que les visions et dictées NE SONT PAS d'origine surnaturelle (elle effectuerait alors un constat officiel de non-surnaturalité), mais dit qu'elles "ne peuvent pas … ne doivent pas" l'être (elle se cantonne à un non-constat de surnaturalité). C'est plus qu'une nuance ! C'est applicatif de la position officielle de l'Église exprimée dans les articles 66 et 67 du Catéchisme de l'Église catholique (CEC 1992) : les révélations privées ne peuvent pas entrer en concurrence avec la Révélation publique, mais aident à mieux en vivre à une certaine époque.

Pourquoi certains voudraient-ils nous en priver ?


 

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[i] Article commentant la mise à l'Index de l'œuvre de Maria Valtorta.

[ii] Décret abolissant l'Index et la prohibition qui lui est attachée (Acta Apostolicæ Sedis - AAS 58)