Qui sommes-nous

Éli

Le pharisien ingrat et lâche

Présentation générale

Synhédriste de Capharnaüm. Il vient faire un scandale dans la maison de Matthieu (2.62) en compagnie des pharisiens Simon et Joachim, lorsque Matthieu, nouveau disciple, y offre un banquet.

Il fait partie probablement de ceux qui dénonce Jésus au Sanhédrin (2.80). Ce qui oblige Jésus à se réfugier à la Belle-Eau. Éli l’y poursuit (2.97).

Par la suite, son petit-fils Élisée sera guéri par Jésus d’une morsure mortelle de serpent (3.21). Il craint d’y voir un châtiment identique à celui de Doras. Ému, il offre un repas à Jésus en compagnie de ses amis pharisiens de Capharnaüm : Simon, Joachim, Urie, Samuel (3.23). Cette amitié toutefois ne durera pas.

C'est probablement un des instigateurs du complot qui conduit à l’arrestation du Baptiste à laquelle il était présent (3.42 – p.247) avec Joachim. Il ne tarde pas à réarmer contre Jésus (4.93). Il est l'auteur de cette altercation : "Ton Maître paye-t-il l’impôt du Temple ?" (5.39)

Il interpelle publiquement Jésus dans la synagogue de Capharnaüm, ce qui a pour effet de déclencher l’intervention du centurion qui le chassera en lui collant un rapport. Éli fera montre d’une attitude odieuse et lâche (même Jean et André en seront dégoûtés). Jésus cependant interviendra pour que la sanction soit levée. Il reprend fermement quelques disciples trop contents de ce qui arrivait à Éli : "Ai-je des disciples ou des démons ?" Il les aurait chassé sans l’intervention de Marie. (6.139)

On retrouve Éli avec le groupe des pharisiens hostiles à Jésus. Il se rend aux funérailles de Lazare pour jouir de l'absence de miracle (8.6)

Caractère et aspect

"J'étais avare, mais lui me surpassait. Il a doublé son avoir avec son usure, confirme Matthieu." (3.22 - p.96) 

Parcours apostolique

"C’est un de tes accusateurs, l’un des premiers et des plus acharnés auprès du Temple" 3.21. Cette haine ira à son terme : il est de ceux qui se tiennent au pied de la croix pour narguer le supplicié (9.29)

Son nom

Élie (Éliyahou) signifie "mon Dieu est éternel". Référence historique : le très grand prophète qui fut enlevé sur un char de feu.

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

2.59 -  - 2.62 - 2.80 - 2.97

3.21 - 3.22 – 3.23 - 3.42

4.93 - 4.97 - 4.132

5.11 - 5.26 - 5.39 – 5.66

6.139

8.6 - 

9.29 - 

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Pas de sources complémentaires

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