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"L'Évangile
tel qu'il m'a été révélé" |
aucun accent |
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Zacharie Le père de Jean-Baptiste |
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Présentation générale Prêtre judéen de la classe d’Abia (Abiyya),
descendant d’Aron, la huitième des classes sacerdotales sur les 24 instituées
par David (1Chroniques 24,10). C'est à ce titre qu'il servait au Temple quand
l'archange Gabriel lui annonça la maternité tardive de sa femme Élisabeth. Il en
doute et sera frappé de mutisme jusqu'à la réalisation de la prédiction :
"Je ne pourrai plus jamais prier pour les autres. J'en suis devenu
indigne, du moment où j’ai douté de Dieu". (1.34 – p.134). La maternité de sa femme avançant, ils reçoivent,
dans leur propriété de Hébron, la visite de la Vierge Marie, cousine d'Élizabeth.
Sous l'action de l'Esprit-Saint non seulement sa femme, mais aussi lui,
pressentiront la présence du Messie dans le sein de Marie : "J'adore en
toi le Dieu de Jacob. Toi, mon premier Temple, où le premier prêtre devenu
conscient peut à présent prier l'Éternel. (1.38 – p.145). Sous l’impulsion de l’Esprit-Saint, il récite
l’Ave Maria, complétant ainsi la prière de sa femme. (1.38 – p.145 et 1.32 – p.126). C’est lui qui, avec une vue très humaine de
la "puissance" du Rédempteur, incite la sainte famille à résider à
Bethléem : "Vous devez rester ici. Le Messie doit grandir à
Bethléem. C'est la Cité de David. Le Très-Haut l'a amené par l'intermédiaire
de la volonté de César à naître dans la terre de David, la terre sainte de la
Judée. Pourquoi le porter à Nazareth ? Vous savez comment chez les Juifs
on juge les Nazaréens. Demain, cet Enfant devra être le Sauveur de son
peuple. Il ne faut pas que la capitale méprise son Roi parce qu'il vient
d'une région qu'elle méprise." (1.52 – p.190) Zacharie et sa femme Élisabeth sont enterrés
dans leur propriété d'Hébron. Ce tombeau sera rasé après l'arrestation du
Baptiste et la confiscation de sa propritété (2.41) Parcours apostolique Il avait dit : "Moi, prêtre de
Dieu, je dis que c'est à Bethléem que doit vivre le Sauveur" et
Dieu lui avait montré comment un jugement, même celui d'un prêtre, s'il n'est
pas éclairé par Dieu, est un pauvre jugement. En pensant avec horreur :
"Je pouvais faire tuer Jésus, avec mes paroles" Zacharie devint le
juste qui maintenant repose en attendant le Paradis. [...] Même le jour de ma
majorité, il ne fut pas possible de voir Zacharie venu pour la
même cérémonie et parti la veille avec
son fils. (2.103
) Son nom Zacharie, Zekarya en hébreu, signifie
"Dieu s'est souvenu" - Référence historique : le prophète
contemporain d'Aggée qui pousse, comme lui, à la reconstruction du Temple. Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
En savoir plus sur ce personnage Voir l'arbre généalogique de Jésus. Qu'est devenu Zacharie ? Le Protévangile de
Jacques, écrit apocryphe, fait mourir assasiné Zacharie dans la suite du massacre
des Innocents; thèse que reprend Anne-Catherine Emmerich dans ses visions. Ce
pourrait être un scénario crédible : Zacharie, prêtre du Temple, fait part
dans son entourage de la naissance de Jésus et l'annonce comme le Messie
attendu dans la foulée du prodige qui entoure la circoncision du Baptiste. Il
serait logique que, dans ce scénario, Zacharie soit assasiné par la fureur
d'Hérode. Ce n'est pas cette thèse que reporte Maria
Valtorta, puisque les bergers de Bethléem trouvent refuge et assistance
auprès de lui après le massacre. (2.39). Leur propriété d'Hébron n'est d'ailleurs
pas confisquée comme cela aurait été le cas si Hérode, le roi paranoïaque,
avait fait le lien entre la prophétie du Roi d'Israël et Jésus né à Bethléem.
Les Évangiles montrent bien d'ailleurs que Hérode ne savait pas qui il était
puisqu'il massacre indifféremment les mâles de moins de deux ans. Par contre, il n'est pas impossible que, par
précaution et pour un certain temps, Elizabeth cache son fils dans le désert
comme le reporte la visionnaire Maria d'Agreda et, à mots couverts, Consuelo.
Qu'on imagine en effet, ce que pouvait produire comme inquiétude, la rumeur
du massacre perpétré à quelques kilomètres de là. Selon Maria d'Agreda, Zacharie meurt trois
mois environ après la fuite en Égypte de la Sainte Famille. Élisabeth,
réfugiée dans le désert avec Jean-Baptiste, y meure alors que Jean-Baptiste a
quatre ans. Pour Maria Valtorta, Zacharie est encore vivant au moment de la
majorité de Jean-Baptiste, soit douze ans révolu (2.103
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