Dans
"l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
Pourquoi la diversité
des disciples 2.33
Le disciple : parallèle
entre Jean et Judas 2.34
Un des secrets du parfait
fidèle
est de ne s’ériger jamais en interrogateur de Dieu "Pourquoi
fais-tu ceci ?" 3.2
Il faut qu’il croisse et que je diminue : Dieu seul a le droit d'avoir
des fidèles
3.2
Le statut des femmes-disciples
3.13
Disciple
veut dire qui suit la discipline du Maître et celle de sa doctrine 3.17
La
fonction d’apôtre et celle de disciple
3.25
Cet épisode, qui inaugure le sermon sur la montagne, traite globalement de la
spiritualité
pour l’apostolat
des apôtres et des disciples 3.29
La différence
d’évolution
des disciples : application de la parabole du bon grain
et de l’ivraie 3.41
Aucun élève n’est supérieur
à son maître 4.128
Jésus envoie
les soixante-douze disciples pour
l’annoncer - Envoi depuis Magdala, fin août 2ème année (Mt
18,18-35 – 9,37-38 - Lc 10,1-2) 4.142
Femmes
disciples : "Habituez-vous au détachement, à l'héroïsme, à
l'apostolat de la charité fraternelle dès maintenant..." 6.133
Dans
les autres ouvrages de Maria Valtorta
Haut
de page
Indication
des sources à venir.
Dans
les textes fondamentaux chrétiens
Dans
la Bible
Haut
de page
Indication
des sources à venir.
Dans
le catéchisme de l'Église catholique
Haut
de page
Très tôt on a appelé
catéchèse l’ensemble des efforts entrepris
dans l’Église pour faire des disciples (4)
Jésus annonce l’envoi
de l’Esprit Saint. Il sera maintenant auprès des disciples
et en eux (243)
Le Christ est au cœur de ce rassemblement des hommes dans la
"famille de Dieu". Il les convoque autour de lui par
sa parole, par ses signes, par l’envoi
de ses disciples (542)
La Croix est l’unique sacrifice du Christ.
Il appelle ses disciples à
"prendre leur croix et à le suivre" (618)
L’Église est, par sa nature même,
missionnaire envoyée par le Christ à toutes les nations pour en faire des
disciples (767)
Le Seigneur lui-même affirme que le Baptême est
nécessaire pour le salut. Aussi a-t-il commandé à ses disciples
d’annoncer l’Évangile et de baptiser toutes les nations (1257)
Le Christ invite ses disciples à le suivre en prenant
à leur tour leur croix. En le suivant, Il les fait participer à son ministère de compassion et de
guérison (1506)
Le Baptême, la Confirmation et l’Eucharistie sont les
sacrements de l’initiation chrétienne. Ils fondent la vocation commune de tous
les disciples du Christ, vocation à la sainteté et à la mission d’évangéliser le
monde (1533)
Les disciples
du Christ Jésus sont invités à vivre sous le regard du Père pour devenir
"parfaits comme le Père céleste est parfait"
(1693)
Les
béatitudes annoncent les bénédictions et les récompenses déjà
obscurément acquises aux disciples
(1717)
Le disciple du Christ ne doit pas seulement garder la
foi et en vivre, mais encore la professer, en témoigner avec assurance et la
répandre
(1816)
Dans le baptême, le chrétien reçoit son nom dans l’Église. Ce
peut être celui d’un saint, c’est-à-dire d’un disciple qui a vécu une vie de
fidélité exemplaire à son Seigneur. Le patronage du saint offre un modèle de
charité et assure de son intercession
(2156)
Devenir disciple de Jésus, c’est accepter l’invitation
d’appartenir à la famille de Dieu, de vivre en conformité avec sa manière
de vivre
(2233)
L'homme se montre disciple du Christ en portant la Croix, chaque jour,
dans le travail humain qu’il est appelé à accomplir
(2427)
Le disciple du Christ accepte de "vivre dans la
vérité"
(2470)
et les offenses à la vérité (2475)
Pauvreté de cœur : Jésus enjoint à ses disciples de le préférer à tout et
à tous et leur propose de donner "congé à tous leurs biens" (2544)
Jésus appelle ses
disciples à porter le souci de coopérer au Dessein divin dans la prière
(2611)
Le Notre Père participe à l'untité de tous les disciples du Christ (2791)
La prière chrétienne va jusqu’au pardon des
ennemis. Elle transfigure le disciple en le configurant à
son Maître (2844)
Dans
d'autres sources
Haut
de page
Aucune
autre source.
Retour
à l'index des thématiques
|
