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"L'Évangile tel qu'il m'a été
révélé" |
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Plan du Site >> Index des personnages Chouza L’intendant d’Hérode Présentation générale - Caractère et
aspect - Parcours
apostolique - Son nom
- Où
en parle-t-on dans l'œuvre ? - En savoir plus |
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Présentation générale Ce judéen de la haute-société est intendant
(Procurateur) d’Hérode Antipas. Il s'inscrit ainsi dans la tradition
familiale puisque son père et son grand-père appartenaient à la cour d’Hérode
le grand (2.69). Il épouse une
princesse de sang royal : Jeanne de Chouza, qui
deviendra l’une des saintes femmes. Il souffre de vivre dans le climat délétère
de la Cour, mais le supporte. Il se contente d’en tenir sa femme éloignée. Riche propriétaire, il possède des propriétés
dans les hauts lieux de la société : Tibériade, Jérusalem, mais aussi en
Décapole, dans la région entre Tarichée et Gadara (7.156). C’est cette
région, proche de la Tétrarchie de Philippe, que Hérode le charge de
surveiller. C’est peut-être dans cette propriété que se rendait Jeanne
mourante (2.68). Son
intendant est Jonathas
un des bergers de Bethléem. Sur l’instigation de Jésus, il devient le
père adoptif de Marie et de Matthias, orphelins abandonnés. Caractère et aspect Chouza est un bel homme,
d'environ quarante ans. Il n'est pas très grand, mais bien bâti, avec une
chevelure noire qui commence à avoir aux tempes quelques fils d'argent. Il a
les yeux vifs et foncés, un teint pâle et une barbe carrée, noire, bien
entretenue. Chouza est un courtisan.
Indécis et calculateur (8.44). Il subit la fascination de la royauté et la
domination du Pouvoir : "Il lui semble être roi, parce qu'il est
avec le roi... Et il a peur de la disgrâce royale". Parcours apostolique Un
disciple de haut rang : Favorable à Jésus qui
a guéri sa femme, il est cependant tiraillé par sa carrière. Il fait partie du groupe des
« puissants » (avec Lazare, Nicodème, Joseph d’Arimathie) que Jésus
imagine pour évangéliser la Judée des puissants (2.83 - p.471). Il s’en exécute d’ailleurs en
évangélisant Manaën, frère de lait d’Hérode (2.88 – p.509) et
l’officier royal dont le fils sera guéri (3.11). Peu à peu la
Cour le reprend : "S'ils sont seuls et que personne ne les voit,
c'est le mari exemplaire de toujours. Mais si avec lui il y a d'autres
personnes, de la Cour c'est naturel, voilà alors qu'il devient autoritaire et
méprisant pour sa douce épouse." (4.145 – p.395). Courageux, mais pas téméraire : Il défend
hardiment Jésus face à l’intrusion de la princesse Salomé, lors du
banquet de charité organisé chez lui lors de la 3ème Pâque par son épouse (5.60). Il reste cependant
un homme de Cour. Et lorsque les propos ambigus de Judas fera craindre une
prise de pouvoir de Jésus, il demandera à sa femme de rompre avec
Jésus : Il m'a seulement dit. au nom de sa puissance maritale, que s'il
en est comme les derniers faits le font penser, je dois te quitter car lui,
dignitaire d'Hérode, ne peut permettre que son épouse conspire contre Hérode.
(6.89) Qui complote croyant bien faire : Revirement
d’attitude cependant lorsque, écarté et humilié par Hérode, il rêve, avec Manaën, de voir
Jésus roi à la place d’Hérode et chassant les romains (6.153). "Et
pourtant il t’aime", se défend Jeanne. "Oui, il m’aime par
intérêt". Chouza entraînera Jésus dans sa
maison de la Décapole où une quarantaine de notables sont réunis, prêts au
complot, pour installer Jésus sur le trône : "Non" répond
catégoriquement Jésus (7.156) "Je ne te fais
pas de reproches, Chouza, bien que je devrais le
faire. Tu ne viens pas pour me prendre en faute, pour me dénoncer au
Sanhédrin, au roi, à Rome. Mais plus que par amour, tu agis pour te venger
des offenses qui te sont venues du palais royal". et finira par préférer sa position
sociale à sa foi : Après son "coup d'état" avorté, Chouza
fait profil bas. Confiant dans le pardon de Jésus, il semble s'éveiller à la
foi après la résurrection spectaculaire de Lazare : "Grand ! Grand ! Il
est réellement Dieu !" (8.10).
Mais sa foi ne résiste pas à la vague de fond provoquée par la Passion de
Jésus et il interdit à sa femme de professer sa foi en Jésus et chasse son
intendant Jonathas. Son nom Chouza, Chuza,
Cuza : Origine non connue. Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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