"L'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
de Maria Valtorta

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Niké ou Niqué (de Jéricho)

Véronique, la disciple dédiée aux œuvres de charité


Présentation générale - Caractère et aspect - Parcours apostolique - Son nom - Où en parle-t-on dans l'œuvre ? - En savoir plus


Présentation générale
Illustration ci-dessus d'après www.santiebeati.it
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Femme hébraïque de la Diaspora. Revenue récemment à Jéricho où elle a acquis des terres pour être près de la Cité Sainte. Ces terres sont situées en dehors de la ville et entre Jéricho et Jérusalem (8.39)

"C'est bien. Mais que veux-tu, au juste ? - T'aider dans les pauvres et, comme je puis, te faire aimer et connaître. Je connais beaucoup de colonies de la Diaspora, car j'ai suivi mon mari dans ses affaires commerciales. J'ai des moyens et je me contente de peu." Ce sera désormais sa vocation (5.63).

Elle est chargé par Jésus de porter secours à Élie l’essénien retirer volontairement comme ermite au Carit (près de Jéricho) : "À chaque lune y aller comme si c'était un rite. Il l'est. C'est un rite d'amour fraternel" (5.72).

De même, elle hérite de la garde d'Egla, une esclave israélite rachetée par Claudia Procula : Jésus la fait conduire chez Nike. "Elle m'en a tant prié, et c'est une juste prière. La veuve sans enfants aura elle aussi un saint amour, et la fillette sans parents une mère vraiment Israélite" (6.78)

C'est tout naturellement qu'elle porte appui à son voisin Zachée le publicain dans son œuvre de charité destinée à la reconversion des pécheurs et marginaux. (7.219 et 7.221)

Riche propriétaire, elle souhaite mettre à disposition de la troupe apostolique les fruits de sa terre (7.229). Elle fera plus, sa maison sera un refuge pour les disciples persécutés (10.34)

Caractère et aspect
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Veuve de 40 ans sans enfants. 

Les apôtres parlent et commentent : "De bons fruits ! - Et une bonne disciple. - Une belle maison, sans luxe, mais sans misère. - Et dirigée par une femme qui exerce une douce autorité. Ordre, propreté, respect et en même temps tendresse. - Quels beaux champs elle a autour ! Une richesse !"

Parcours apostolique
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Témoin de la Passion et de l'Ascension.

Disciple passionnée de Jésus, elle acquiert une maison à Jérusalem, en plus de sa propriété de Jéricho, pour pouvoir être près de son Maître, de plus en plus présent à Jérusalem jusqu'à sa Passion (7.202).

C’est elle qui essuiera le visage de Jésus montant au Calvaire (9.28) et recevra ainsi le suaire miraculeux sur lequel est inscrit le portrait de Jésus (Sainte Face). "Sur le Calvaire... J'ai vu le Sauveur en cet état... J'avais préparé le voile des reins pour qu'il ne se serve pas des chiffons des bourreaux... Mais il était tout en sueur, avec du sang dans les yeux, et j'ai pensé le Lui donner pour qu'il s'essuie. Et Lui l'a fait... Et il m'a rendu le voile. Je ne m'en suis plus servie... Je voulais le garder comme relique avec sa sueur et son sang. Et, voyant l'acharnement des juifs, après un moment, avec Plautina et les autres romaines Lidia et Valeria ensemble, nous avons décidé de revenir, craignant qu'ils nous enlèvent ce voile. Les romaines sont des femmes viriles. Elles nous ont mises au milieu, la servante et moi, et elles nous ont protégées. Il est vrai qu'elles sont une contamination pour Israël... et qu'il est dangereux de toucher Plautina. Mais cela, on y pense par temps calme. Aujourd'hui, ils étaient tous ivres... À la maison, j'ai pleuré... pendant des heures... Puis est venu le tremblement de terre et je me suis évanouie... Revenue à moi, j'ai voulu baiser ce voile et j'ai vu... Oh !... Il y a dessus le visage du Rédempteur !..." (9.33)


Son nom
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Niké (Nique) veut dire "Victoire" en grec. Le surnom de Véronique par lequel elle est plus connue, provient d'un écrit apocryphe : les Actes de Pilate (PAC,7).

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
Nique (Véronique) fait partie des personnages fondamentaux, cités 50 fois et plus dans l'œuvre
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L'avant-dernière Pâque : 5.635.68 - En Judée : 5.72


Adieux en Judée : 6.78 - 6.89 - Plaine de Saron : 6.99 - Pentecôte, Décapole et Plaine d'Esdrelon 6.109 - 6.1156.118


7.187 - En Moab et en Judée : 7.198 - 7.202 - 7.206 - 7.208 - 7.217 - 7.219 - 7.221 - La fête de la Dédicace : 7.229 - 7.235


La résurrection de Lazare
: 8.7 - L'exil en Samarie : 8.12 8.15 - 8.17 - 8.20 - 8.21 - 8.25 - 8.27 - 8.28 - 8.29 - 8.32 - 8.35 - 8.36 - Le retour vers Jérusalem : 8.37 - 8.39 - 8.40 - 8.41 - 8.43 - 8.44 - 8.45


La Semaine Sainte :
9.15 - La Passion : 9.21 - 9.289.33


10.12 - 10.17 - 10.18/8 - 10.23 - 10.26 - 10.28 - 10.34

En savoir plus sur ce personnage
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Légende et tradition la donnent mariée à Zachée, émigrant avec lui en Gaule à Soulac-sur-mer en Gironde où elle meurt, en l'an 70 dit-on, et où ses reliques sont vénérées depuis le Moyen-âge (Basilique Notre-Dame de la fin des Terres). Veuf, Zachée aurait alors émigré dans le Quercy, à Roc Amadour.

En rapprochant ces informations des données de Maria Valtorta, on peut dire que son union, même platonique, avec Zachée est plausible : tout les deux sont de Jéricho et se consacrent à l'apostolat envers les éprouvés, fondant tous les deux un "foyer de charité.

Leur émigration en Gaule est possible. Lors des premières persécutions il y a eu une vague d'émigration (la famille de Béthanie par exemple), toutefois un débarquement en Gironde interroge : ce n'est pas la route maritime la plus directe en venant de Palestine.

Dans la légende, Véronique est parfois identifiée à l'hémorroïsse guérie par Jésus. On lui attribue alors le nom de Bérénice d'où dériverait le nom de Véronique. Ces derniers éléments sont infirmés par les écrits de Maria Valtorta.

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Fiche mise à jour le 13/05/2010