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"L'Évangile tel qu'il m'a été
révélé" |
aucun accent |
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Plan du Site >> Index des personnages Joseph
(d'Arimathie) dit Joseph l’ancien, synhédriste et
disciple Présentation générale - Caractère et aspect
- Parcours
apostolique - Son nom - Où en
parle-t-on dans l'œuvre ? - En savoir plus |
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Présentation générale Membre du Sanhédrin, ami de Gamaliel et lié à
son collègue Nicodème. C’est aussi un ami
de Lazare, malgré l’opprobre qui pèse sur lui à cause de l’inconduite de sa
sœur. Rencontré au Temple, lors de la première
Pâque quand Jésus chasse les marchands. Aux pharisiens de Galilée qui
viennent dénoncer Jésus, il répond : "Celui qui fait des miracles,
a Dieu avec lui. Qui a Dieu avec lui ne peut être dans le péché. Mais, au
contraire, il ne peut être que quelqu'un que Dieu aime". Joseph d'Arimathie connaît la famille de
Thomas Didyme, les bijoutiers, ainsi que Simon le Zélote, gamin d’alors
qu’aimait bien son père. Par fidélité, Joseph défendra devant le Sanhédrin la
propriété du réprouvé (2.81
- p.453) Il prendra aussi sous sa protection le jeune
Martial, jeune orphelin romain recueilli par Joseph de Sephoris, et réprouvé
de par l'origine de sa naissance (8.11) Caractère et aspect Son surnom d'Ancien indique sa fonction
honorifique au sanhédrin et non son âge, bien qu'il soit âgé (7.207). C'est plutôt un homme d'âge mûr qu'un vieillard.
Homme généreux et croyant, c'est un caractère affirmé. Il ordonne de
distribuer sans compter à des nécessiteux les fruits de sa moisson. À un
serviteur qui récrimine sur l’imprudence, "Oui, maître. Mais le nombre,
c'est le nombre..." Il répond par la foi "Mais la foi, c'est la
foi. Et moi, pour te montrer que la foi peut tout. j'ordonne de doubler la
mesure déjà donnée aux premiers". Le miracle se produira. (6.97) Ce caractère déterminé se retrouve dans sa
vie publique. Il affiche sans détours sa foi en plein Sanhédrin, même dans
des situations difficiles : "Il(Jésus) est Dieu. Si j'avais encore des
doutes..." dit-il lors du assemblée agitée par la résurrection de Lazare
(8.10). Parcours apostolique Témoin de la Passion, de la Résurrection, de
l'Ascension où il est placé à côté de Jésus : "Toi, Lazare, mon ami.
Toi, Joseph, et toi, Nicodème, pleins de pitié pour le Christ quand cela
pouvait être un grand danger" (10.23). C’est un disciple des toutes première heures.
Malgré sa position sociale, il n’hésite pas à recevoir ouvertement Jésus chez
lui à Arimathie. Il l’informe de ce que l’on trame contre lui (quand on ne le
tient pas à l’écart). Ainsi, il n’hésite pas à faire lire les résumés des
débats du Sanhédrin (2.81
- p.453) Il fait partie du groupe des
"puissants" (avec Lazare, Nicodème, Chouza) que Jésus imagine pour
évangéliser la Judée des puissants (2.83
- p.471) Il devient le "parrain" du
jeune Margziam lors de sa réception comme fils de la Loi (Bar-Mitzva), puis
invite le groupe apostolique dans sa maison de Bézéta dans Jérusalem. Il
défend, comme Nicodème et Éléazar le synhédriste, la justice lors du procès
d’Éléazar le fils d’Anna, violeur et meurtrier (5.66). De même il tente de déjouer le piège qui
s'est nouer autour de Jésus, avec la complicité de Judas, pour faire accuser
Jésus de guérison patente pendant le sabbat à l'occasion de la guérison de
l'aveugle-né. (7.207) C’est lui qui ira demander à Pilate, avec
Nicodème, le corps du Crucifié et fournira son tombeau neuf pour ensevelir
Jésus. (9.29
à 9.31) après avoir marqué publiquement sa
rupture "À partir de ce moment, sache que Joseph l'Ancien est ennemi du
Sanhédrin et ami du Christ." (9.22). Comme Lazare pour le Gethsémani Joseph clôturera la
pommeraie où est le Tombeau afin de conserver ce lieu hautement sanctifié (10.17) Son nom Joseph (Iosseph - Iehosseph) signifie
"Que Dieu ajoute !". Référence historique : onzième fils de Jacob
qu'il eu de Rachel. Ce fils préféré vu vendu par ses frères et devint
l'intendant de Pharaon. Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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