de Maria Valtorta
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"L'Évangile
tel qu'il m'a été révélé" de Maria Valtorta © Centro Editoriale Valtortiano |
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Joseph (d'Arimathie) dit Joseph l’ancien, synhédriste et disciple Présentation générale - Caractère et aspect - Parcours apostolique - Son nom - Où en parle-t-on dans l'œuvre ? - En savoir plus |
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Membre du Sanhédrin, ami de Gamaliel et lié à son collègue Nicodème. C’est aussi un ami de Lazare, malgré l’opprobre qui pèse sur lui à cause de l’inconduite de sa sœur. Rencontré au Temple, lors de la première Pâque quand Jésus chasse les marchands. Aux pharisiens de Galilée qui viennent dénoncer Jésus, il répond : "Celui qui fait des miracles, a Dieu avec lui. Qui a Dieu avec lui ne peut être dans le péché. Mais, au contraire, il ne peut être que quelqu'un que Dieu aime". Joseph d'Arimathie connaît la famille de Thomas Didyme, les bijoutiers, ainsi que Simon le Zélote, gamin d’alors qu’aimait bien son père. Par fidélité, Joseph défendra devant le Sanhédrin la propriété du réprouvé (2.81 - p.453) Il prendra aussi sous sa protection le jeune Martial, jeune orphelin romain recueilli par Joseph de Sephoris, et réprouvé de par l'origine de sa naissance (8.11) Caractère
et aspect Son surnom d'Ancien indique sa fonction honorifique au sanhédrin et non son âge. C'est plutôt un homme d'âge mûr qu'un vieillard. Homme généreux et croyant, c'est un caractère affirmé. Il ordonne de distribuer sans compter à des nécessiteux les fruits de sa moisson. A un serviteur qui récrimine sur l’imprudence, "Oui, maître. Mais le nombre, c'est le nombre..." Il répond par la foi "Mais la foi, c'est la foi. Et moi, pour te montrer que la foi peut tout. j'ordonne de doubler la mesure déjà donnée aux premiers". Le miracle se produira. (6.97) Ce caractère déterminé se retrouve dans sa vie publique. Il affiche sans détours sa foi en plein Sanhédrin, même dans des situations difficiles (8.10) Parcours
apostolique Témoin de la Passion, de la Résurrection, de l'Ascension où il sera placé à côté de Jésus : "Toi, Lazare, mon ami. Toi, Joseph, et toi, Nicodème, pleins de pitié pour le Christ quand cela pouvait être un grand danger" (10.23). C’est un disciple des toutes première heures. Malgré sa position sociale, il n’hésite pas à recevoir ouvertement Jésus chez lui à Arimathie. Il l’informe de ce que l’on trame contre lui (quand on ne le tient pas à l’écart). Ainsi, il n’hésite pas à faire lire les résumés des débats du Sanhédrin (2.81 - p.453) Il fait partie du groupe des "puissants" (avec Lazare, Nicodème, Chouza) que Jésus imagine pour évangéliser la Judée des puissants (2.83 - p.471) Il devient le "parrain" du jeune Margziam lors de sa réception comme fils de la Loi (Bar-Mitzva), puis invite le groupe apostolique dans sa maison de Bézéta dans Jérusalem. Il défend, comme Nicodème et Éléazar le synhédriste, la justice lors du procès d’Éléazar le fils d’Anna, violeur et meurtrier (5.66). De même il tente de déjouer le piège qui s'est nouer autour de Jésus, avec la complicité de Judas, pour faire accuser Jésus de guérison patente pendant le sabbat à l'occasion de la guérison de l'aveugle-né. (7.207) C’est lui qui ira demander à Pilate, avec Nicodème, le corps du Crucifié et fournira son tombeau neuf pour ensevelir Jésus. (9.29 à 9.31) après avoir marqué publiquement sa rupture "A partir de ce moment, sache que Joseph l'Ancien est ennemi du Sanhédrin et ami du Christ." (9.22). Comme Lazare pour le Gethsémani Joseph clôturera la pommeraie où est le Tombeau afin de conserver ce lieu hautement sanctifié (10.17) Son
nom Joseph (Iosseph - Iehosseph) signifie "Que Dieu ajoute !". Référence historique : onzième fils de Jacob qu'il eu de Rachel. Ce fils préféré vu vendu par ses frères et devint l'intendant de Pharaon. Où
en parle-t-on dans l'œuvre ?
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L’Église
fête saint Joseph d’Arimathie le 17 mars.