L'œuvre de Maria Valtorta
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Nathanaël

dit Barthélemy, l’apôtre. Plein de préjugés mais honnête et généreux.

 Présentation générale
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Galiléen de Cana. Surnommé Barthélemy ou Bartholmaï (le fils de Tolmaï ou de Tolmé), c’est le 6ème des disciples de Jésus qu’il a rencontré à Bethsaïda dans la maison de Pierre, amené par Philippe.

Marié à
Anne. Il possède une maison à Bethsaïde (EMV 332). C'est un homme plutôt riche (EMV 490) et cultivé.  

Il se caractérise ainsi, face à Jean : "Tu fais, par instinct spirituel, ce que j'accomplis péniblement par réflexion mentale; notre transformation d'Israélites en chrétiens... "(
EMV 500). En ce sens, c'est un apôtre modèle.   

Cette caractéristique sera confirmée par
sa rencontre avec Jésus, en conformité avec ce que rapporte l'Évangile de Jean (1,45-51) de cet épisode.

 

 Caractère et aspect.
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Le plus âgé des apôtres (EMV 629.1). "maigre et âgé" avec des yeux profonds (EMV 499). C'est un sage "bon et très sage". Un visage effilé mais sévère. Visage de penseur (EMV 639).

Jésus dresse lui-même son portrait : "Voici un vrai Israélite en qui il n'y a pas de fraude." Et plus loin : "Ton honnêteté, ta bonne foi, ta générosité, ton sincère amour. Pourrais-je douter de mon sage Barthélemy ? Tu es un maître si sage, tu sais exprimer avec simplicité les pensées les plus élevées." Ce portrait n’est pas sans défauts : "Barthélemy est très attaché aux... formules" dit Philippe pour l'excuser. "C'est son unique défaut" observe Jésus. Il l'avouera lui-même au jeune Jean de Zébédée : "Tu fais, par instinct spirituel, ce que j'accomplis péniblement par réflexion mentale : notre transformation d'Israélites en chrétiens..." (
EMV 500).   

Généreux, il contracte un emprunt pour offrir au grand-père de Margziam une sépulture décente. Il minime son geste : "Mon nom est connu et il m'était facile de trouver quelqu'un qui me fasse une avance d'argent. De Bethsaïda, je m'occuperai du remboursement de la petite dette, insignifiante au fond..." (
EMV 444). Une bonne âme de père de famille qui prend en charge la tristesse des orphelins (EMV 554). C'est, avec son inséparable Philippe, l'un des deux traditionalistes des apôtres, comme le confirme Marie à la fin de sa vie (EMV 649). Assez volontiers élégant : (les apôtres) vêtus très modestement sauf Judas Iscariote, Matthieu, Simon et Barthélemy - je les ai mis par ordre décroissant d'élégance (EMV 100).

 

 Son parcours.
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Témoin de la Cène, la Résurrection, l'Ascension, la Pentecôte.  

Élevé dans la culture de son temps, avec tous ses préjugés, il doit faire de grands efforts pour admettre d’autres vérités comme par exemple la place des femmes ou la façon de prier (
EMV 262) Il fait cependant des efforts méritoires pour se transformer : "Avec tout mon amour je n'ai pas su me renouveler, et te comprendre, et te suivre. Ce n'est que matériellement que je t'ai suivi. Mais Toi, tu voulais que nous te suivions spirituellement et que nous te comprenions dans ta perfection pour devenir capables de te perpétuer" (EMV 332). Ses préjugés, qu'il dépasse cependant, s'étendent jusqu'à Lazare de Béthanie, éduqué dans le cosmopolitisme (EMV 527).        

Tout en étant le plus intransigeant des apôtres, il est pourtant le seul qui uniquement pour obéir au Maître ne se refuse pas à des contacts avec les romains (
EMV 422). Sa pédagogie en fait le premier catéchète de l’histoire chrétienne auprès d’Auréa Galla, jeune esclave inculte (EMV 427).

 

 Son nom
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Alphabet hébreu sur croixsens.net

לנתנא (Nathaniel) ונתנאל ברתו (Bathélemy). Nathanaël signifie "Don de Dieu".

 

 Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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Ce personnage fait partie des personnages centraux évoqués plus de 350 fois.        

 Tome 1 : La préparation à la Vie Publique :         

Appel des premiers apôtres : EMV 50 - EMV 53 - EMV 54 - EMV 55 - Début de l'apostolat en Galilée : EMV 57 - Voyage apostolique en Judée : EMV 70.  

 Tome 2 : Première année de la vie publique de Jésus (suite et fin) : 

Choix des derniers apôtres : EMV 91 - EMV 92 - EMV 93 - EMV 94 - EMV 95 - EMV 96 - EMV 97 - Les derniers bergers : EMV 98 - EMV 99 - EMV 100 - EMV 102 - EMV 103 - EMV 104 - EMV 105 - EMV 108 - EMV 109 - En Judée avant la vie commune : EMV 110 - EMV 111 - EMV 112 - EMV 115 - EMV 116 - EMV 117 - EMV 118 - Enseignements sur les Dix Commandements : EMV 119 - EMV 120 - EMV 121 - EMV 122 - EMV 123 - EMV 124 - EMV 125 - EMV 126 - EMV 127 - EMV 128 - EMV 129 - EMV 130 - EMV 131 - EMV 132 - Les fêtes de fin d'année : EMV 133 - EMV 134 - EMV 135 - EMV 136 - EMV 137 - EMV 138 - EMV 139 - EMV 140. - EMV 141 - EMV 142 - La samaritaine : EMV 143 - EMV 144 - EMV 145 - EMV 146 - EMV 147 - EMV 149 - L'apostolat féminin : EMV 153 - EMV 154 - EMV 155 - EMV 157 - EMV 158. 

 Tome 3 : Seconde année de la vie publique de Jésus (suite) : 

En Galilée, le choix des apôtres :
EMV 160 - EMV 161 - EMV 162 - EMV 164 - EMV 165 - EMV 166 - Le Sermon sur la Montagne : EMV 169 - EMV 170 - EMV 171 - EMV 172 - EMV 173 - EMV 174 - EMV 175 - EMV 176 - Apostolat en Galilée : EMV 177 - EMV 178 - EMV 179 - EMV 180 - EMV 181 - EMV 182 - EMV 183 - EMV 184 - EMV 185 - EMV 186 - Le second voyage pascal : EMV 187 - EMV 188 - EMV 189 - EMV 190 - EMV 191 - EMV 192 - EMV 193 - EMV 194 - EMV 195 - EMV 196 - EMV 197 - EMV 198 - EMV 199 - EMV 200 - EMV 201 - EMV 202 - EMV 203 - Apostolat en Judée : EMV 205 - EMV 206 - EMV 207 - EMV 208 - EMV 209 - EMV 210 - EMV 211 - EMV 212 - EMV 213 - EMV 214 - EMV 215 - Apostolat en Philistie : EMV 216 - EMV 217 - EMV 218 - EMV 219 - EMV 220 - EMV 221 - EMV 222 - EMV 223 - EMV 224 - EMV 225.

 Tome 4 : Seconde année de la vie publique de Jésus (fin) :     

La conversion de Marie-Madeleine :
EMV 228 - EMV 230 - EMV 232 - EMV 233 - EMV 235 - EMV 237 - EMV 238 - EMV 239 - EMV 240 - EMV 241 - EMV 242 - EMV 243 - EMV 244 - EMV 247 - EMV 248 - EMV 249 - EMV 250 - AMV 251 - EMV 252 - EMV 253 - EMV 254 - EMV 255 - Envoi des apôtres et disciples en mission : EMV 256 - EMV 257 - EMV 260 - EMV 261 - EMV 262 - EMV 265 - EMV 268 - EMV 269 - EMV 271 - EMV 272 - EMV 273 - EMV 274 - EMV 275 - EMV 276 - EMV 277 - EMV 278 - EMV 279 - EMV 280 - Pérée, Galaad et Trachonitide : EMV 281- EMV 284.        

 Tome 5 : Troisième année de la vie publique de Jésus :           

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EMV 296 - EMV 297 - EMV 298 - EMV 299 - EMV 300 - EMV 301 - EMV 302Les fêtes de fin d'année à Nazareth : EMV 310 - Le voyage des disciples à Antioche : EMV 326 - Phénicie et Haute-Galilée : EMV 332 - EMV 333 - EMV 334 - EMV 335 - EMV 336 - EMV 337 - EMV 338 - EMV 339 - EMV 340 - EMV 341 - EMV 342 - EMV 343 - EMV 344 - EMV 345 - EMV 346 - EMV 347 - La Transfiguration et le Pain du Ciel : EMV 348 - EMV 349 - EMV 350 - EMV 351 - EMV 352 - EMV 353 - EMV 354 - EMV 355 - EMV 356 - EMV 357 - EMV 358 - EMV 359 - EMV 360 - EMV 361 - EMV 362  - EMV 363.   

 Tome 6 : Troisième année de la vie publique de Jésus (suite) :          

L'avant-dernière Pâque : EMV 364 - EMV 365 - EMV 366 - EMV 367 - EMV 368 - EMV 369 - EMV 370 - EMV 371 - EMV 372 - EMV 374 - EMV 375 - EMV 376 - EMV 377 - EMV 378 - En Judée : EMV 379 - EMV 380 - EMV 381 - EMV 382 - EMV 383 - EMV 384 - EMV 385. - Adieux en Judée : EMV 386 - EMV 387 - EMV 388 - EMV 389 - EMV 390 - EMV 391 - EMV 392 - EMV 393 - EMV 394 - EMV 395EMV 396 - EMV 397 - EMV 398 - EMV 399 - EMV 400 - EMV 401 - EMV 402 - EMV 403 - Plaine de Saron : EMV 404 - EMV 405 - EMV 406 - EMV 407 - EMV 408 - EMV 409 - EMV 410 - EMV 411 - EMV 412 - Pentecôte, Décapole et Plaine d'Esdrelon : EMV 413 - EMV 414 - EMV 415 - EMV 416 - EMV 417 - EMV 418 - EMV 419 - EMV 420 - EMV 421 - EMV 422 - EMV 423 - EMV 424 - EMV 425EMV 426EMV 427 - EMV 428 - EMV 429 - EMV 430 - EMV 431 - EMV 432. 

 Tome 7 : Troisième année de la vie publique de Jésus (suite) :          

L'été à Nazareth : EMV 435 - EMV 437 - EMV 440 - EMV 441 - EMV 442 - EMV 443 - EMV 444 - EMV 445 - EMV 446 - EMV 447 - EMV 448 - EMV 449 - EMV 450 - EMV 451 - EMV 452 - EMV 453 - EMV 454 - EMV 455 - EMV 456 - EMV 457 - EMV 458 - EMV 459 - EMV 460 - EMV 461 - EMV 462 - EMV 463. - EMV 464 - EMV 465 - En Syro-Phénicie : EMV 466 - EMV 467  - EMV 469 - EMV 470 - EMV 471 - EMV 472 - EMV 473 - EMV 474 - EMV 475 - EMV 477 - EMV 481 - La fête des Tabernacles : EMV 490 - En Moab et en Judée : EMV 498 - EMV 499 - EMV 500.        

 Tome 8 : Troisième année de la vie publique de Jésus (fin) :  

- EMV 503EMV 504 - EMV 509 - EMV 510 - EMV 511 - EMV 514 - EMV 515 - EMV 520 -
La fête de la Dédicace : EMV 527 - EMV 528 - EMV 529 - EMV 531 - EMV 532 - EMV 535 - EMV 536 - EMV 537 - EMV 538. - La résurrection de Lazare : EMV 547 - EMV 548 - L'exil en Samarie : EMV 551 - EMV 552 - EMV 553 - EMV 554.      

 Tome 9 : La préparation et la Passion de Jésus :

-
EMV 555 - EMV 556 - EMV 566 - EMV 568 - EMV 571 - EMV 575 - Le retour vers Jérusalem : EMV 577 - EMV 578 - EMV 582 - EMV 584 - MV 586 - EMV 587 - La Semaine Sainte : EMV 590 - EMV 592 - EMV 593 - EMV 594 - EMV 595 - EMV 597 - EMV 598 - La Passion : EMV 600.           


 Tome 10 : Glorification de Jésus et de Marie :    

- EMV 602 - EMV 614 -
Le dimanche de la Résurrection : EMV 621 - EMV 626 - de la Résurrection à l'Ascension : EMV 628 - EMV 629 - EMV 630 - EMV 631 - EMV 633 - EMV 635 - EMV 636 EMV 637 - EMV 638 - Les temps apostoliques : EMV 639 - EMV 640 - EMV 649.

 

 En savoir plus sur ce personnage.
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Extraits du Dictionnaire des personnages de l’Évangile, selon Maria Valtorta, Éditions Salvator, 2012.

Saint Barthélemy est fêté le 24 août dans l'Église catholique et le 11 juin dans l'Église orthodoxe.

Selon la tradition, il part évangéliser l'Inde, puis l'Asie Mineure
[1].       

Saint Pantène (fin du IIème siècle) étant allé en Indes, trouva des traces de christianisme. Les indiens lui montrèrent une copie de l’évangile de Matthieu, en hébreu, qu’on lui assura avoir été apporté dans le pays par saint Barthélemy
[2].       

On lui attribue un texte apocryphe : L'évangile de Barthélemy. Saint Jérôme et Bède le Vénérable en parlent
[3]. Il semble que ce soit en fait l'Évangile de Matthieu, apporté en Indes par Barthélemy, puis rapporté de là à Alexandrie par saint Pantène.          

Barthélemy subit le martyre, écorché vif, en Arménie. Selon l'Église arménienne, il serait mort en 68. Ses reliques auraient été apportées à Rome et déposées dans l'église qui porte son nom. Sa tête est vénérée à Toulouse et l'un de ses bras à Canterbury.

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Fiche mise à jour le
24/08/2020.

 



[1] Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, Livre V, § 10, 3.

[2] J P Migne Dictionnaire hagiographique, 1850, page 356.

[3] Abbé Migne, Dictionnaire des apocryphes, 1858, Tome second, page 159.