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 Présentation générale
Portrait
ci-contre d'après Pompeo Batoni,
1740
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de Bethsaïda, 2ème
disciple de Jésus. Fils de Zébédée et de Marie Salomé. C'est cette ancienneté
dans l'apostolat qui lui vaudra l'appellation ultérieure de
"majeur" pour l'opposer à son homonyme, Jacques d'Alphée, cousin de
Jésus qui rejoindra plus tard la troupe apostolique.
Pêcheur de profession et de tradition,
Jacques est issu d'une famille nombreuse dont on ne connaît pas l'exacte
composition. Il a en effet plusieurs frères, dont le très célèbre Jean
l’Évangéliste et des sœurs. Il vient s’établir à Capharnaüm avec Jean et
Zébédée pour faciliter l’apostolat (déplacements fréquents). Surnommé fils du
tonnerre comme son frère Jean (5.18) à cause de son caractère
impétueux.
Il le prouve de nouveau lorsque, chassé d'un
village samaritain, il propose avec son frère de faire descendre le feu du
ciel sur le village rebelle (8.36)
Cette famille a des relations d'affaires avec
le Grand Prêtre Anna, ce qui explique que Jean, au moment de la Passion,
pourra s'introduire dans le Temple. "Quand on va aller à Jérusalem, je
vais envoyer mon frère chez Anna. Je pourrais y aller, moi aussi, car je
connais bien ce vieux renard. Mais Jean sait mieux s'y prendre. Et Anna
l'aimait bien autrefois, quand on écoutait les paroles de ce vieux loup, en
croyant que c'était un agneau !" dira-t-il lorsque les apôtres cherchent
à sauver Jésus banni par le Sanhédrin (8.27)
Caractère et aspect
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Ressemble physiquement à son père Zébédée (2.27). De tempérament
fougueux, il reçoit de Jésus le surnom de "Fils du tonnerre" pour sa véhémence contre ses adversaires,
notamment en voulant, en compagnie de son frère Jean, régler son compte à
Judas et à tous les opposants. (5.18). Impulsif et frémissant (10.24). Ce que confirme Marie dans le portrait qu'à la fin de
sa vie, elle dresse de lui : "l’impulsif, au point que Jésus l’a appelé
le fils du tonnerre" (10.35)
Parcours apostolique
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Témoin de la Transfiguration, de la Cène, de
la Résurrection, de l'Ascension, de la Pentecôte.
Apôtre de la première rencontre :
"Moi aussi, j'étais avec André au Jourdain, mais je ne l'ai pas remarqué
avant l'indication du Baptiste. Moi aussi, j'ai tout de suite cru. Quand Lui
fut parti après son éclatante manifestation, je suis resté comme quelqu'un
qui passe d'un sommet ensoleillé à une sombre prison. Je brûlais de retrouver
le Soleil. Pourtant, après des dizaines de jours d'inutile attente, de
recherches angoissées, qui par leur inutilité rendaient plus douloureuse la
perte de notre Jean arrêté une première fois, quand il apparut, venant du
désert, moi, je ne le reconnus pas tout de suite".
Assiste, de façon privilégiée, en compagnie
de Pierre et de Jean, au miracle de la fille de Jaïre
(4.91) et à celui de la
Transfiguration (5.37). C'est
donc un apôtre éminent.
Ce sera aussi le premier apôtre martyr (10.33)
Son nom
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Jacques a la même racine que Jacob (Ia'acob) : étymologiquement : "celui qui
prend par le talon; qui supplante"; on a aussi proposé l’étymologie suivante :
"lui (Dieu) garde, protège" - Historique : Jacob, le fils
d’Isaac et de Rébecca; le frère jumeau d’Ésaü, qui prendra le nom d’Israël
après avoir lutté avec l’ange.
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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4.87 - 4.89
– 4.91 - 4.93 - 4.94. - 4.96. - 4.100. - 4.101.
- 4.102
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4.162. - 4.165. - 4.166. - 4.167. - 4.168. - 4.169. - 4.178
Le
voyage des disciples à Antioche : 5.1 - 5.2 - 5.3 - 5.4 - 5.6 - 5.7 - 5.8 - 5.9 - 5.10 - 5.11 - 5.12 - 5.13 - 5.14 - 5.15 - 5.16 - 5.17 - 5.18 - 5.19 - 5.20 - 5.21 - 5.22 - 5.23 - 5.24 - 5.26 - 5.27 - 5.28 - 5.29 - 5.30 - 5.31 - 5.32 - 5.33 - 5.34 - 5.35 - 5.36 - 5.37 - 5.38 - 5.39 - 5.40 - 5.42 - 5.44 - 5.45 - 5.46 -
5.47 - 5.48 - 5.49 - 5.50 -
5.51 - 5.52 - 5.53 - 5.54 - 5.55 -
5.56 - 5.57 - 5.58 - 5.59 - 5.60 - 5.61 - 5.62
- 5.64 - 5.65 – 5.66 - 5.67 - 5.68 - 5.69 - 5.70 - 5.71 - 5.72 - 5.73 - 5.74 - 5.75
Adieux
en Judée : 6.76
- 6.77 - 6.78 -
6.79
- 6.80
- 6.81
- 6.82 - 6.84 - 6.87
– 6.88 - 6.91 - 6.92 - Plaine de Saron
: 6.93
- 6.94 - 6.95 - 6.96 - 6.97 - 6.99 - 6.100 - 6.101 - Pentecôte, Décapole et Plaine
d'Esdrelon : 6.102
- 6.103 - 6.104 – 6.105 - 6.106 - 6.109 - 6.110 - 6.111 – 6.112 - 6.113 - 6.114 – 6.115 - 6.116 – 6.117 – 6.118 - 6.119 - 6.120 - 6.121 - 6.123 - 6.124 - L'été à Nazareth : 6.127
- 6.128 - 6.129 - 6.132 - 6.133 - 6.135 - 6.136 – 6.137 - 6.138 - 6.139 – 6.140 - 6.141 - 6.142 - 6.143 - 6.144 - 6.145 - 6.146 – 6.147 - 6.148 - 6.149 - 6.150 - 6.151 - 6.152 – 6.153 - 6.154
7.158 - En Syro-Phénicie : 7.159
- 7.160 - 7.163 - 7.164 - 7.165 - 7.166 - 7.167 - 7.169 - 7.170 - 7.170 - 7.176 - En Moab et en Judée : 7.193
L'exil
en Samarie : 8.27 -
8.32 - 8.35 - 8.36 - Le retour vers Jérusalem : 8.38 - 8.43 - 8.47
9.2 - La Semaine Sainte : 9.9 - 9.12 - 9.13 - 9.15 - 9.16 - 9.17
Le
dimanche de la Résurrection : 10.7 - 10.12 - de la Résurrection à l'Ascension : 10.14 - 10.15 - 10.16 - 10.17 - 10.19 - 10.21 - 10.22 - 10.23 - 10.24 - 10.25 - 10.33 - 10.35 -
En savoir plus sur ce personnage
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 Saint-Jacques de
Compostelle
Jacques de Zébédée sera le premier apôtre martyr (Actes 12,2) lors
de la persécution de Hérode Agrippa 1er, le dernier roi des juifs, en 41-44.
Ce petit-fils de Hérode le Grand et frère de Hérodiade, était le compagnon de
Caligula l'empereur fou. Il mourut dévoré de vers.
Jacques le majeur est donné pour l'évangélisateur de l'Espagne
soit au cours d'un voyage missionnaire, soit par le truchement de son corps transporté
par ses fidèles à Liberum Donum (ou Iria Flavia), future Santiago
devenue de Compostelle (champ d'étoiles) lorsqu'une apparition d'étoile
désigna le lieu, au IXème siècle, où étaient enfouies les reliques de
l'apôtre. Saint-Jacques de Compostelle devint alors le haut lieu de
pèlerinage que l'on connaît encore, et de résistance aux occupants musulmans.
Maria Valtorta : "Les Cahiers" – Catéchèse du 2 janvier 1944 – 23 h
Vient ensuite un groupe d’hommes dans la quarantaine, au nombre
desquels doivent se trouver André, Thomas, Matthieu et les deux Jacques,
suivis de deux autres beaucoup plus âgés, aux cheveux et à la barbe plus
blancs que noirs. Je ne sais pourquoi, je pense qu’il s’agit de Philippe et
de Barthélemy.
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